https://buddha.wrstory.com/ 2,600년 전 부처의 말씀을 오늘의 말로 읽습니다. 경전 원문과 해설, 주제별 가르침. ko Thu, 24 Sep 2026 09:03:25 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/ud6.4 https://buddha.wrstory.com/sources/ud6.4 Ud 6.4 빠타마나나띳티야 숫따 (여러 다른 교단 사람들, 첫째) - 우다나에 실린 경입니다. 21개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/ud https://buddha.wrstory.com/sources/ud 흔히 자설경이라 부르는 경입니다. 한역으로는 자설경(自說經). 부처님이 감흥에 겨워 스스로 읊으신 게송 80편을 모았다. 우다나 (벅차올라 한 말 - 자설경) - 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/thig https://buddha.wrstory.com/sources/thig 흔히 장로니게라 부르는 경입니다. 쿳다까 니까야의 한 문헌으로, 장로니들이 출가 전의 삶과 상실·유혹·차별을 지나 수행과 해탈에 이른 체험을 73편의 게송으로 전한다. 마라와의 문답, 가족과의 갈등, 몸과 욕망에 대한 통찰, 삼명과 열반의 성취가 각 인물의 목소리로 드러난다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp2.1 https://buddha.wrstory.com/sources/snp2.1 흔히 보배경이라 부르는 경입니다. 부처님·가르침·승가의 뛰어난 가치를 노래하고 그 진실로 모든 존재의 평안을 축원하는 게송. Snp 2.1 라따나 숫따 (보배) - 숫따니빠따에 실린 경입니다. 17개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.8 https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.8 흔히 자비경·자애경이라 부르는 경입니다. 평화를 향한 삶의 태도를 갖추고 어떤 존재도 제외하지 않는 자애를 모든 자세에서 이어 가라고 노래한다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.4 https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.4 밭 가는 바라문이 탁발하는 부처님께 스스로 일해 먹으라 하자, 믿음을 씨앗으로 알아차림을 보습으로 삼아 나도 밭을 간다고 답한다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.3 https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.3 흔히 무소의 뿔이라 부르는 경입니다. Snp 1.3 칵가위사나 숫따 (코뿔소의 뿔 - 무소의 뿔) - 숫따니빠따에 실린 경입니다. 33개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.10 https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.10 위협으로 시작한 알라와까와의 문답을 통해 믿음·진실·정진·지혜와 좋은 삶의 조건을 밝히는 경. Snp 1.10 알라와까 숫따 - 숫따니빠따에 실린 경입니다. 17개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp https://buddha.wrstory.com/sources/snp 흔히 숫타니파타라 부르는 경입니다. 한역으로는 경집(經集). 1,149개 게송을 모은 책으로, 삼장에서 가장 오래된 층으로 꼽힌다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn7.2 https://buddha.wrstory.com/sources/sn7.2 욕설을 퍼붓는 바라문에게, 받지 않은 선물은 준 사람에게 돌아간다고 답한 일화. SN 7.2 악꼬사 숫따 (욕설) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn6.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn6.1 가르쳐도 알아듣지 못하리라 망설이던 부처님이, 범천의 청을 받아 설법을 결심한다. SN 6.1 브라흐마야짜나 숫따 (브라흐마의 간청) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 13개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.48 https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.48 바다에 뜬 나무 구멍에 눈먼 거북이 목을 넣기만큼, 사람으로 태어나기 어렵다는 비유. SN 56.48 두띠야칙갈라유가 숫따 (구멍 난 멍에, 둘째) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.31 https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.31 SN 56.31 시사빠와나 숫따 (시사빠 숲) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.11 https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.11 흔히 초전법륜경·전법륜경이라 부르는 경입니다. 부처님이 깨달음 후 처음 설하신 가르침. 중도와 네 가지 성스러운 진리를 밝힌다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.54 https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.54 병든 재가자에게 무엇을 어떤 순서로 말해 주어야 하는지 단계별로 일러 준다. SN 55.54 길라나 숫따 (앓는 이) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 13개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.37 https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.37 재가 신자의 기준을 세 귀의로 밝히고 계·믿음·베풂·지혜를 갖춘 모습을 차례로 풀이한다. SN 55.37 마하나마 숫따 - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.21 https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.21 붐비는 길에서 세 가지 알아차림을 잃어 죽음을 걱정한 마하나마에게, 오래 수행이 밴 마음은 위로 향한다고 답한다. SN 55.21 빠타마마하나마 숫따 (마하나마, 첫째) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.16 https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.16 아끼는 사람일수록 부처님·법·승가에 대한 믿음과 계로 이끌어 주라고 권한다. SN 55.16 빠타마밋따맛짜 숫따 (벗과 동료, 첫째) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn51.15 https://buddha.wrstory.com/sources/sn51.15 열의로 열의를 버릴 수 있느냐는 물음에, 목적을 이루면 네 바탕이 가라앉는다고 답한다. SN 51.15 운나바브라흐마나 숫따 (브라흐마나 운나바) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 9개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn51.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn51.1 열의·정진·마음·탐구에 따른 네 가지 성취의 바탕을 닦아 이 언덕에서 저 언덕으로 향한다. SN 51.1 아빠라 숫따 (이쪽 기슭) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn48.41 https://buddha.wrstory.com/sources/sn48.41 아난다가 쇠약해진 몸을 살피자, 부처님은 젊음·건강·삶에 늙음·병듦·죽음이 따르며 죽음은 모두를 덮친다고 밝힌다. SN 48.41 자라담마 숫따 (늙기 마련인 것) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.8 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.8 왕의 입맛을 살피는 요리사처럼, 자기 마음이 무엇에 반응하는지 살피라는 비유. SN 47.8 수다 숫따 (요리사) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.6 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.6 자기 영역을 벗어난 메추라기와 매의 비유로, 다섯 감각 자극과 네 가지 알아차림의 확립을 대조한다. SN 47.6 사꾸낙기 숫따 (매) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 8개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.51 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.51 갠지스강이 동쪽으로 기울고 흐르며 향하듯, 네 가지 알아차림의 확립을 닦고 거듭 익히는 비구가 열반으로 기울고 흐르며 향하는 과정을 밝힌다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.42 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.42 알아차림의 네 대상이 각각 무엇을 조건으로 일어나고 사라지는지를 짚는다. SN 47.42 사무다야 숫따 (일어남) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.20 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.20 기름 가득한 그릇을 들고 군중 사이를 지나는 사람의 비유로 알아차림의 팽팽함을 보인다. SN 47.20 자나빠다깔야니 숫따 (나라 제일의 미인) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.19 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.19 곡예사 이야기로, 자신을 지키는 것이 곧 남을 지키는 것임을 알아차림으로 잇는다. SN 47.19 세다까 숫따 - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.14 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.14 두 상수 제자를 잃고도 슬퍼하지 않으며, 큰 나무의 가지가 부러진 것에 견준다. SN 47.14 욱까쩰라 숫따 - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.13 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.13 사리뿟따의 부고를 들은 아난다의 슬픔을, 알아차림에 의지하라는 말로 달랜다. SN 47.13 쭌다 숫따 - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 11개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.55 https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.55 다섯 가지 장애를 물감·끓는 물·이끼 낀 물 등 그릇에 담긴 물에 견주어 설명한다. SN 46.55 상가라와 숫따 - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.54 https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.54 자비·연민·기쁨·평정 네 가지 마음을 깨달음의 요소와 함께 닦는 법과 그 도달점을 밝힌다. SN 46.54 멧따사하가따 숫따 (자애와 함께) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.53 https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.53 마음이 처졌을 때와 들떴을 때 각각 어떤 깨달음의 요소를 키울지 불에 견주어 말한다. SN 46.53 악기 숫따 (불) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 15개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.51 https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.51 다섯 장애와 일곱 깨달음 요소에 무엇이 음식이고 굶김인지 스물네 문답으로 밝힌다. SN 46.51 아하라 숫따 (먹이) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 25개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.8 https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.8 여덟 가지 성스러운 길의 각 항목이 무엇을 뜻하는지 하나씩 정의한 기준 경전. SN 45.8 위방가 숫따 (나누어 봄) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.2 https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.2 좋은 벗은 수행의 절반이 아니라 전부라고 부처님이 아난다의 말을 바로잡는다. SN 45.2 우빳다 숫따 (절반) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.140 https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.140 코끼리 발자국 비유로 방일하지 않음이 모든 이로운 법의 뿌리이자 으뜸이며, 방일하지 않는 비구에게 여덟 갈래 길의 수습이 기대된다고 밝힌다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn4.13 https://buddha.wrstory.com/sources/sn4.13 나무 조각에 발을 다친 부처님이 몸의 통증을 알아차리며 견디고, 누움을 조롱한 마라에게 화살 비유로 답한다. SN 4.13 사깔리까 숫따 (조각) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn38.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn38.1 열반이 무엇이냐는 물음에, 탐욕과 성냄과 어리석음이 다한 것이라고 답한다. SN 38.1 닙바나빤하 숫따 (꺼짐에 관한 질문) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.9 https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.9 즐겁고 괴롭고 덤덤한 세 가지 느낌이 모두 무상하고 조건 지어졌다고 밝힌다. SN 36.9 아닛짜 숫따 (그대로 있지 않음) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.6 https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.6 흔히 화살 경이라 부르는 경입니다. 몸의 고통이 첫 번째 화살이라면, 거기에 성내고 슬퍼하는 마음이 두 번째 화살이다. SN 36.6 살라 숫따 (화살) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 10개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.14 https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.14 서로 다른 손님이 여관에 머물듯, 세 가지 느낌이 각각 세속에 물들거나 벗어난 채 몸에 생겨남을 설한다. SN 36.14 아가라 숫따 (집) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.94 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.94 여섯 접촉 영역을 길들이고 지켜, 좋고 싫은 감각에 끌리거나 밀리지 않으며 생사의 저편으로 나아가라고 가르친다. SN 35.94 아단따아굿따 숫따 (길들지 않고 지켜지지 않음) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.63 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.63 감각의 즐거움에 묶여 있으면 혼자 있어도 짝과 함께 사는 것이라고 말한다. SN 35.63 빠타마미가잘라 숫따 (미가잘라, 첫째) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.28 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.28 흔히 연소경·불타오름 경이라 부르는 경입니다. 여섯 감각의 모든 경험이 세 가지 불과 생로사로 타오르며, 싫증과 탐욕의 소멸을 거쳐 해방되는 길을 밝힌다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.230 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.230 감각의 즐거움은 낚싯바늘에 꿰인 미끼와 같다며 여섯 감각을 낱낱이 든다. SN 35.230 발리시꼬빠마 숫따 (낚시꾼의 비유) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.23 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.23 눈과 형상부터 마음과 마음의 대상까지 여섯 감각 쌍이 경험 가능한 모든 것이라고 밝히는 짧은 경. SN 35.23 삽바 숫따 (모든 것) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.127 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.127 젊은 수행자들이 어떻게 청정하게 사느냐는 왕의 물음에 세 가지 방법으로 답한다. SN 35.127 바라드와자 숫따 - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.8 https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.8 빠세나디 왕과 말리까 왕비가 자신보다 사랑스러운 이는 없다고 답하자, 부처님이 남을 해치지 말라는 게송으로 맺는다. SN 3.8 말리까 숫따 - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.25 https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.25 사방에서 산이 밀려와 모든 생명을 짓누르듯 늙음과 죽음은 누구도 피할 수 없으므로, 바른 삶과 선행을 우선하라고 한다. SN 3.25 빱바뚜빠마 숫따 (산의 비유) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 11개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.13 https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.13 한 도나의 밥을 먹던 빠세나디 왕이 게송을 식사 때마다 듣고 차츰 양을 줄인 이야기. SN 3.13 도나빠까 숫따 (한 동이 밥) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.99 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.99 말뚝에 묶인 개가 그 둘레를 맴돌듯, 다섯 무더기에 묶여 윤회한다는 비유. SN 22.99 갓둘라밧다 숫따 (가죽끈에 묶임) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.95 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.95 물질·느낌·인식·의지적 형성·의식을 거품·물거품·아지랑이·바나나 줄기·환술에 비유해 알맹이 없음을 밝힌다. SN 22.95 페나삔두빠마 숫따 (거품 덩어리 비유) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.94 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.94 부처님은 세상과 다투지 않으며, 물에서 나고 자란 꽃이 물에 젖지 않듯 세상에 물들지 않는다고 말한다. SN 22.94 뿝파 숫따 (꽃) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.87 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.87 중병의 바깔리에게 세존이 다섯 무더기를 무상·괴로움·무아로 보게 하고, 의식이 자리 잡지 않은 완전한 열반을 밝힌다. SN 22.87 왁깔리 숫따 - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 28개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.79 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.79 물질·느낌 등 다섯 무더기를 각각의 작용으로 정의하고, 전생의 기억도 결국 이 다섯일 뿐이라 한다. SN 22.79 캇자니야 숫따 (씹어 먹히는 것) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.76 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.76 다섯 무더기를 꿰뚫어 알고 벗어난 이가 아라한이며 존재 가운데 으뜸이라 한다. SN 22.76 아라한따 숫따 (완성된 이들) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 11개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.59 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.59 흔히 무아상경이라 부르는 경입니다. 다섯 무더기가 뜻대로 되지 않고 무상하며 괴로운 것임을 살펴, 내 것·나·자아라는 집착을 놓게 한다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.49 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.49 다섯 무더기를 두고 남보다 낫다·같다·못하다 재는 것이 곧 착각이라 짚는다. SN 22.49 소나 숫따 - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.22 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.22 다섯 취착의 무더기는 짐, 사람은 짐꾼, 갈애는 짐을 짊어짐, 그 소멸은 짐을 내려놓음이라고 설한다. SN 22.22 바라 숫따 (짐) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.12 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.12 다섯 무더기가 모두 무상함을 보아 싫증·탐욕의 빛바램·해탈·해탈의 앎으로 이어짐을 설한다. SN 22.12 아닛짜 숫따 (그대로 있지 않음) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.1 늙고 병든 몸을 어찌할까 묻는 노인에게, 몸은 병들어도 마음은 병들지 않게 하라 답한다. SN 22.1 나꿀라삐뚜 숫따 (나꿀라의 아버지) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn21.10 https://buddha.wrstory.com/sources/sn21.10 혼자 지내기를 좋아하는 비구에게, 참된 홀로 머묾은 과거와 미래를 놓는 것이라 한다. SN 21.10 테라나마까 숫따 (장로라는 이름의 수행자) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn20.7 https://buddha.wrstory.com/sources/sn20.7 SN 20.7 아니 숫따 (쐐기) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn2.26 https://buddha.wrstory.com/sources/sn2.26 SN 2.26 로히땃사 숫따 - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn15.4 https://buddha.wrstory.com/sources/sn15.4 윤회하며 마신 어머니의 젖이 바닷물보다 많다는, 떠돎의 길이에 관한 비유. SN 15.4 키라 숫따 (젖) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn15.3 https://buddha.wrstory.com/sources/sn15.3 윤회하며 흘린 눈물이 바닷물보다 많다는, 시작을 알 수 없는 떠돎에 관한 비유. SN 15.3 앗수 숫따 (눈물) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.65 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.65 숲에 묻힌 옛 도시를 찾아낸 사람처럼, 연기를 파고들어 깨달음에 이른 과정을 들려준다. SN 12.65 나가라 숫따 (도시) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.63 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.63 SN 12.63 뿟따망사 숫따 (아들의 살) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.61 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.61 몸보다 마음이 더 빨리 변한다며, 원숭이가 가지를 옮겨 잡듯 하는 마음을 그린다. SN 12.61 앗수따와 숫따 (배우지 못한 이) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.37 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.37 몸을 지난 업으로 보고, 연기의 발생과 소멸을 살펴 괴로움의 무더기가 일어나고 멎는 과정을 밝힌다. SN 12.37 나뚬하 숫따 (그대들의 것이 아님) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.20 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.20 조건 따라 일어난 현상과 조건 지어짐의 법칙을 구분하고, 그 법칙은 여래와 무관하다 한다. SN 12.20 빳짜야 숫따 (조건) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 11개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.2 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.2 무명부터 늙음·죽음까지 연기의 열두 고리를 하나씩 정의한 기준 해설이다. SN 12.2 위방가 숫따 (나누어 봄) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.17 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.17 괴로움을 누가 만들고 누가 겪는다는 두 극단을 떠나 조건 발생과 조건 소멸의 중도를 깟사빠에게 가르친다. SN 12.17 아쩰라깟사빠 숫따 (벌거벗은 수행자 깟사빠) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.15 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.15 있음과 없음의 양극단을 떠나 조건에 따른 일어남과 소멸로 보는 바른 견해를 밝힌다. SN 12.15 깟짜나곳따 숫따 - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.1 흔히 연기경이라 부르는 경입니다. 무명에서 늙음·죽음까지 괴로움이 조건 따라 일어나고 사라지는 열두 고리를 밝힌다. SN 12.1 빠띳짜사뭅빠다 숫따 (기대어 일어남 - 연기경) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn11.3 https://buddha.wrstory.com/sources/sn11.3 두려움이 일 때 불확실한 외적 상징 대신 부처님·가르침·승가의 특성을 기억하라고 설하는 경. SN 11.3 다작가 숫따 (깃발 꼭대기) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 14개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn1.25 https://buddha.wrstory.com/sources/sn1.25 번뇌가 다한 이도 '나'라고 말하지만 그것은 관습적 표현일 뿐이라고 밝힌다. SN 1.25 아라한따 숫따 (완성된 이) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn1.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn1.1 멈추지도 않고 애쓰지도 않으며 거센 물을 건넜다는, 짧고 유명한 문답이다. SN 1.1 오가따라나 숫따 (거센 물을 건넘) - 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn9 https://buddha.wrstory.com/sources/mn9 사리뿟따가 선악과 자양분, 네 가지 진리, 늙음과 죽음에서 무명과 번뇌까지를 일어남·소멸·길의 네 측면으로 풀어낸다. MN 9 삼마딧티 숫따 (바른 견해) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 61개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn87 https://buddha.wrstory.com/sources/mn87 외아들을 잃은 거사의 반박에서 시작해, 세존의 사례와 말리까 왕비의 문답으로 사랑과 슬픔의 인과를 밝힌다. MN 87 삐야자띠까 숫따 (사랑하는 이에게서 생기는 것) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 29개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn86 https://buddha.wrstory.com/sources/mn86 살인을 일삼던 앙굴리말라가 폭력을 멈추고 출가해 과거의 결과를 감당하며 해방에 이르는 이야기. MN 86 앙굴리말라 숫따 - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 53개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn82 https://buddha.wrstory.com/sources/mn82 모든 조건을 갖춘 젊은 랏타빨라가 세상의 네 가지 진실을 보고 출가한 이야기. MN 82 랏타빨라 숫따 - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 55개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn8 https://buddha.wrstory.com/sources/mn8 MN 8 살레카 숫따 (깎아 냄) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 33개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn75 https://buddha.wrstory.com/sources/mn75 쾌락주의자에게 자신의 화려했던 젊음을 들려주며, 감각을 놓아 얻은 더 큰 즐거움을 말한다. MN 75 마간디야 숫따 - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn74 https://buddha.wrstory.com/sources/mn74 MN 74 디가나카 숫따 - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 24개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn73 https://buddha.wrstory.com/sources/mn73 왓차곳따가 선·불선과 여섯 제자 무리의 성취를 듣고 출가해, 고요와 통찰을 닦아 아라한이 된다. MN 73 마하왓차 숫따 (왓차와 나눈 긴 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 28개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn72 https://buddha.wrstory.com/sources/mn72 여래는 죽은 뒤 어떻게 되느냐는 물음에, 꺼진 불이 어디로 갔느냐고 되묻는다. MN 72 악기왓차 숫따 (왓차와 불) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn7 https://buddha.wrstory.com/sources/mn7 더러운 옷감의 비유로 마음의 열여섯 오염과 그것을 씻어 내는 길을 밝힌다. MN 7 왓타 숫따 (옷감) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 32개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn64 https://buddha.wrstory.com/sources/mn64 다섯 낮은 족쇄가 잠재 성향으로 남는 방식과 선정·통찰로 버리는 길을 밝힌다. MN 64 마하말루꺄 숫따 (말루꺄와 나눈 긴 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 24개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn63 https://buddha.wrstory.com/sources/mn63 흔히 독화살의 비유·전유경이라 부르는 경입니다. 세상의 영원성 등 열 가지 물음에 답을 기다리다 죽는 일을 독화살에 비유하고, 괴로움과 그 소멸의 길을 먼저 가르친다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn62 https://buddha.wrstory.com/sources/mn62 라훌라에게 네 가지 요소 관찰과 들숨날숨 알아차림 등 여러 수행법을 차례로 일러 준다. MN 62 마하라훌로와다 숫따 (라훌라에게 준 긴 가르침) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn61 https://buddha.wrstory.com/sources/mn61 부처님이 라훌라에게 물그릇·왕의 코끼리·거울의 비유로 거짓말을 경계하고 몸·말·마음의 행위를 전·중·후에 돌아보게 한다. MN 61 암발랏티까라훌로와다 숫따 (암발랏티까에서 라훌라에게 준 가르침) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 19개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나 Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn60 https://buddha.wrstory.com/sources/mn60 MN 60 아빤나까 숫따 (틀림없음) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 77개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn58 https://buddha.wrstory.com/sources/mn58 아바야 왕자의 두 갈래 함정을 풀어, 말은 진실하고 이로우며 때에 맞아야 하고 그 바탕은 중생에 대한 연민임을 밝힌다. MN 58 아바야라자꾸마라 숫따 (아바야 왕자) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 20개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn56 https://buddha.wrstory.com/sources/mn56 몸·말·마음 행위의 무게를 밝히는 문답에서 우빨리의 숙고한 귀의와 옛 종교인에 대한 보시, 차례 있는 설법과 이전 스승과의 마지막 대면까지 전한다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn54 https://buddha.wrstory.com/sources/mn54 감각적 즐거움을 뼈다귀·횃불 등 여러 비유로 그려 보이며 참된 놓아 버림을 말한다. MN 54 뽀딸리야 숫따 - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn52 https://buddha.wrstory.com/sources/mn52 아난다가 네 선정·네 한없는 마음·세 무색정에서 조건 지어진 성품을 보고 해탈하는 열한 문을 다사마에게 밝힌다. MN 52 앗타까나가라 숫따 (앗타까 성 사람) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 18개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn48 https://buddha.wrstory.com/sources/mn48 다툼에 빠진 승가에게 화합을 이루는 여섯 가지 태도를 일러 주며 갈등을 가라앉힌다. MN 48 꼬삼비야 숫따 (꼬삼비 사람들) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn44 https://buddha.wrstory.com/sources/mn44 담마딘나 비구니가 위사카에게 몸과 마음·팔정도·삼매·소멸·느낌을 문답으로 밝히고 세존이 그 답을 그대로 승인한다. MN 44 쭐라웨달라 숫따 (문답에 관한 짧은 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 29개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn43 https://buddha.wrstory.com/sources/mn43 MN 43 마하웨달라 숫따 (문답에 관한 긴 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 45개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn41 https://buddha.wrstory.com/sources/mn41 몸·말·마음으로 짓는 열 가지 행위가 다음 생의 좋고 나쁨을 가른다고 설명한다. MN 41 살레이야까 숫따 (살라 마을 사람들) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn4 https://buddha.wrstory.com/sources/mn4 깨닫기 전 보살이 열여섯 허물을 점검해 숲의 공포를 이기고, 네 단계의 깊은 집중과 세 밝은 앎으로 깨달은 과정을 밝힌다. MN 4 바야베라와 숫따 (두려움과 무서움) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 56개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn39 https://buddha.wrstory.com/sources/mn39 수행자라는 이름을 참되게 하는 양심·청정·감각 단속·다섯 장애의 버림·네 깊은 집중과 세 앎의 점진적 길을 밝힌다. MN 39 마하앗사뿌라 숫따 (앗사뿌라에서 한 긴 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 59개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn38 https://buddha.wrstory.com/sources/mn38 같은 의식이 다음 생으로 옮겨 간다는 잘못된 견해를 연기로 하나하나 바로잡는다. MN 38 마하딴하상카야 숫따 (갈망이 다함에 관한 긴 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn36 https://buddha.wrstory.com/sources/mn36 부처님이 깨달음 전에 겪은 극단적 고행과, 그것을 버리고 중도를 찾은 과정을 직접 들려준다. MN 36 마하삿짜까 숫따 (삿짜까와 나눈 긴 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 106개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn29 https://buddha.wrstory.com/sources/mn29 명예와 계행과 집중과 앎을 나무의 겉부분에 빗대어 해탈이라는 심재를 밝힌다. MN 29 마하사로빠마 숫따 (나무 속심의 비유에 관한 긴 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 15개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn28 https://buddha.wrstory.com/sources/mn28 모든 발자국이 코끼리 발자국 안에 들어가듯, 모든 가르침이 네 가지 진리에 담긴다고 보인다. MN 28 마하핫티빠도빠마 숫따 (코끼리 발자국 비유에 관한 긴 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn27 https://buddha.wrstory.com/sources/mn27 남의 평판에서 시작한 믿음을 수행과 해탈의 직접적인 앎으로 확인하는 길. MN 27 쭐라핫티빠도빠마 숫따 (코끼리 발자국 비유에 관한 짧은 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 40개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn26 https://buddha.wrstory.com/sources/mn26 흔히 성구경이라 부르는 경입니다. 출가부터 깨달음까지, 부처님이 자신의 구도 과정을 직접 이야기한 자전적 경전. MN 26 빠사라시 숫따 (올가미 더미 - 성구경) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 95개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn24 https://buddha.wrstory.com/sources/mn24 MN 24 라타위니따 숫따 (이어 타는 수레) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 30개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn22 https://buddha.wrstory.com/sources/mn22 흔히 뱀의 비유 경이라 부르는 경입니다. 가르침을 잘못 붙들면 뱀을 꼬리부터 잡는 격이라는 경고와, 뗏목의 비유를 함께 담는다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn21 https://buddha.wrstory.com/sources/mn21 흔히 톱의 비유 경이라 부르는 경입니다. 누군가 톱으로 사지를 잘라도 성내지 말라는, 인내에 관한 가장 극단적인 비유. MN 21 까까쭈빠마 숫따 (톱의 비유) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 51개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn20 https://buddha.wrstory.com/sources/mn20 떠오르는 나쁜 생각을 멈추는 다섯 가지 구체적 방법을 순서대로 일러 주는 실천 지침. MN 20 위딱까산타나 숫따 (생각을 가라앉힘) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn2 https://buddha.wrstory.com/sources/mn2 마음을 흐리는 번뇌를 상황에 맞는 일곱 가지 방법으로 다루는 실천 지침. MN 2 삽바사와 숫따 (흘러드는 모든 것) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 23개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn19 https://buddha.wrstory.com/sources/mn19 깨달음 전 생각을 두 갈래로 나누어 살피고 마음을 길들인 과정을 들려준다. MN 19 드웨다위딱까 숫따 (두 갈래 생각) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 26개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn18 https://buddha.wrstory.com/sources/mn18 세존의 짧은 답을 마하깟짜나가 접촉·느낌·지각·생각·확산의 연쇄로 풀고, 세존이 그대로 승인한다. MN 18 마두삔디까 숫따 (꿀 과자) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 36개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn152 https://buddha.wrstory.com/sources/mn152 감각을 막는 대신 조건 지어진 반응을 알아차려 평온과 자유에 이르는 훈련을 밝힌다. MN 152 인드리야바와나 숫따 (감각 기능을 닦음) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 17개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn149 https://buddha.wrstory.com/sources/mn149 여섯 감각 경험을 바로 알면 집착이 줄고 여덟 가지 바른 길과 해탈이 자람을 밝힌다. MN 149 마하살라야따니까 숫따 (여섯 감각 영역에 관한 큰 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 15개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn148 https://buddha.wrstory.com/sources/mn148 여섯 감각을 기관·대상·의식·접촉·느낌·갈애로 분석해 무아와 괴로움의 끝을 밝히는 가르침. MN 148 차착까 숫따 (여섯씩 여섯 묶음) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 44개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn147 https://buddha.wrstory.com/sources/mn147 여섯 감각의 모든 경험을 무상·괴로움·무아로 살펴 라훌라가 집착 없이 해방되는 가르침. MN 147 쭐라라훌로와다 숫따 (라훌라에게 준 짧은 가르침) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 19개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn143 https://buddha.wrstory.com/sources/mn143 MN 143 아나타삔디꼬와다 숫따 (아나타삔디까에게 준 가르침) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 32개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn142 https://buddha.wrstory.com/sources/mn142 MN 142 닥키나위방가 숫따 (베풂을 나누어 봄) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 24개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn141 https://buddha.wrstory.com/sources/mn141 사리뿟따가 괴로움·발생·소멸·길의 네 가지 성스러운 진리와 여덟 갈래 길을 항목마다 자세히 분석한다. MN 141 삿짜위방가 숫따 (진리를 나누어 봄) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 36개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn140 https://buddha.wrstory.com/sources/mn140 몸과 마음을 여섯 요소로 분석하고 느낌과 평온을 통해 집착 없는 해탈로 나아가는 길을 밝힌다. MN 140 다뚜위방가 숫따 (요소를 나누어 봄) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 45개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn14 https://buddha.wrstory.com/sources/mn14 마하나마의 남은 탐욕을 짚고 감각적 쾌락의 즐거움과 위험을 밝힌 뒤, 고행으로 업을 없앤다는 주장을 문답으로 검증한다. MN 14 쭐라둑칵칸다 숫따 (괴로움 덩어리에 관한 짧은 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 29개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니 Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn137 https://buddha.wrstory.com/sources/mn137 여섯 감각에서 일어나는 기쁨·슬픔·평온을 분별하고 더 깊은 자유로 나아가는 길을 밝힌다. MN 137 살라야따나위방가 숫따 (여섯 감각 영역을 나누어 봄) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 38개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn135 https://buddha.wrstory.com/sources/mn135 살생·해침·성냄·질투·보시·존중·질문의 일곱 행동쌍을 수명·건강·용모·영향력·재산·가문·지혜와 연결한다. MN 135 쭐라깜마위방가 숫따 (행위를 나누어 봄에 관한 짧은 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 38개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn131 https://buddha.wrstory.com/sources/mn131 과거에 매달리지 말고 미래를 바라지 말며 지금 이 순간을 꿰뚫어 보라는 게송과 해설. MN 131 밧데까랏따 숫따 (좋은 하룻밤) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn130 https://buddha.wrstory.com/sources/mn130 MN 130 데와두따 숫따 (신들의 전령) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 32개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn13 https://buddha.wrstory.com/sources/mn13 감각적 즐거움의 달콤함과 그 대가, 그리고 벗어남을 아주 자세히 늘어놓는다. MN 13 마하둑칵칸다 숫따 (괴로움 덩어리에 관한 긴 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn129 https://buddha.wrstory.com/sources/mn129 생각·말·행동의 세 표지가 현세의 괴로움과 기쁨, 죽음 뒤 지옥·동물·인간·하늘의 두 길로 이어짐을 긴 대조로 밝힌다. MN 129 발라빤디따 숫따 (어리석은 이와 지혜로운 이) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 66개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn128 https://buddha.wrstory.com/sources/mn128 꼬삼비의 다툼과 세 수행자의 화합에서 시작해, 깨닫기 전 빛과 형상을 흐린 열한 마음의 오염을 버리고 삼매와 흔들리지 않는 해탈에 이르는 과정을 밝힌다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn122 https://buddha.wrstory.com/sources/mn122 홀로 있음과 마음의 비움에서 시작해 일상의 점검과 올바른 배움까지 잇는 가르침. MN 122 마하순냐따 숫따 (비어 있음에 관한 긴 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 33개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn121 https://buddha.wrstory.com/sources/mn121 강당의 비어 있음에서 시작해 인식을 차례로 비우고, 표상 없는 삼매의 무상과 세 번뇌의 해탈로 나아간다. MN 121 쭐라순냐따 숫따 (비어 있음에 관한 짧은 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 25개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn119 https://buddha.wrstory.com/sources/mn119 MN 119 까야가따사띠 숫따 (몸에 대한 알아차림) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 44개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn118 https://buddha.wrstory.com/sources/mn118 흔히 들숨날숨에 마음챙기는 경이라 부르는 경입니다. 들숨날숨 알아차림의 열여섯 단계가 네 가지 알아차림의 확립과 일곱 깨달음 요소를 거쳐 참된 앎과 해탈을 원만하게 하는 길을 밝힌다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn111 https://buddha.wrstory.com/sources/mn111 사리뿟따가 선정의 현상을 하나씩 살펴 생멸과 비집착을 통해 완전한 자유에 이르는 과정을 밝힌다. MN 111 아누빠다 숫따 (하나하나) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 14개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn109 https://buddha.wrstory.com/sources/mn109 보름밤 문답을 통해 다섯 취착의 무더기와 자아 집착, 해탈의 길을 밝힌다. MN 109 마하뿐나마 숫따 (보름밤에 한 긴 이야기) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 25개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn107 https://buddha.wrstory.com/sources/mn107 MN 107 가나까목갈라나 숫따 (셈하는 목갈라나) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 27개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn106 https://buddha.wrstory.com/sources/mn106 넓고 흔들림 없는 마음에서 시작해 가장 미세한 평온까지 붙잡지 않는 해방을 밝힌다. MN 106 아넨자삽빠야 숫따 (흔들림 없음에 알맞은 것) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 22개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn10 https://buddha.wrstory.com/sources/mn10 흔히 염처경·마음챙김의 확립 경이라 부르는 경입니다. 몸·느낌·마음·법을 알아차리는 네 가지 수행법을 체계적으로 정리한 명상의 핵심 경전. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn1 https://buddha.wrstory.com/sources/mn1 MN 1 물라빠리야야 숫따 (모든 것의 뿌리) - 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 60개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/iti https://buddha.wrstory.com/sources/iti 흔히 여시어경이라 부르는 경입니다. 한역으로는 여시어경(如是語經). "이와 같이 말씀하셨다"로 시작하는 짧은 경 112편. 이띠붓따까 이띠웃따까 (이렇게 말씀하셨다 - 여시어경) - 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn4 https://buddha.wrstory.com/sources/dn4 소나단다가 바라문들과 부처님 앞에서 외모·베다·출생을 내려놓고, 계행과 지혜가 서로 씻는 불가분의 기준임을 밝힌 뒤 귀의한다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn33 https://buddha.wrstory.com/sources/dn33 니간타 나타뿟따가 죽은 뒤 그를 따르던 무리가 둘로 갈라져 다투게 된 일을 배경으로 합니다. 사리뿟따는 이런 다툼이 자신들에게 일어나지 않도록, 세존께서 설하신 가르침을 서로 다투지 않고 함께 외워 오래 보존하자고 수행자들에게 권합니다. 그는 모든 존재가 조건에 기대어 있다는 Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn31 https://buddha.wrstory.com/sources/dn31 흔히 육방예경·교계 싱갈라 경이라 부르는 경입니다. 부모·스승·배우자·친구 등 여섯 방향의 인간관계를 다룬, 재가자 윤리의 가장 자세한 경. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn27 https://buddha.wrstory.com/sources/dn27 DN 27 악간냐 숫따 (태초) - 디가 니까야에 실린 경입니다. 71개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn26 https://buddha.wrstory.com/sources/dn26 정의로운 왕이 사라지며 사회가 무너지는 과정과, 먼 뒷날 다시 회복될 미래를 이야기한다. DN 26 짝까왓띠 숫따 (바퀴를 굴리는 왕) - 디가 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn22 https://buddha.wrstory.com/sources/dn22 흔히 대념처경이라 부르는 경입니다. 부처님이 괴로움을 건너고 열반을 실현하는 유일한 길로 네 가지 알아차림의 확립을 제시한다. 몸·느낌·마음·현상을 안팎으로 관찰하는 구체적 수행에서 다섯 장애, 다섯 무더기, 여섯 감각 영역, 일곱 깨달음 요소를 거쳐 네 가지 성스러운 진리의 Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn21 https://buddha.wrstory.com/sources/dn21 흔히 제석문경이라 부르는 경입니다. 제석이 신들과 함께 인드라살라 동굴의 부처님을 찾아가 다툼을 낳는 질투·인색에서 좋아함·싫어함, 욕구, 생각과 지각으로 이어지는 조건을 묻는다. 부처님은 말·행동·추구와 감각기관을 결과에 따라 분별하고 서로 다른 기쁨을 가려 닦는 길을 밝히며 Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn2 https://buddha.wrstory.com/sources/dn2 흔히 사문과경이라 부르는 경입니다. 아버지를 죽인 아자따삿뚜 왕에게 수행자의 삶이 주는 이로움을 단계별로 설명한다. DN 2 사만냐팔라 숫따 (집 떠난 삶의 열매 - 사문과경) - 디가 니까야에 실린 경입니다. 207개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn16 https://buddha.wrstory.com/sources/dn16 흔히 대반열반경이라 부르는 경입니다. 스승의 마지막 여정에서 전한 가르침과 마지막 죽음, 장례와 남은 뼈를 나누어 모시는 일을 전합니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn15 https://buddha.wrstory.com/sources/dn15 흔히 대인연경이라 부르는 경입니다. DN 15 마하니다나 숫따 (근원에 관한 큰 이야기 - 대인연경) - 디가 니까야에 실린 경입니다. 69개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn14 https://buddha.wrstory.com/sources/dn14 부처님이 과거 일곱 부처의 겁·가문·수명·보리수·제자·승가를 비교하고, 위빳시 부처의 잉태와 탄생, 네 가지 표지, 출가, 연기의 통찰, 깨달음, 첫 설법과 승가 형성을 상세히 회고한다. 마지막에는 정거천의 신들과 만난 기억 및 과거 부처들을 아는 두 근거를 밝힌다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn13 https://buddha.wrstory.com/sources/dn13 베다의 권위 대신 자·비·희·사를 닦는 것이 하느님 세계에 이르는 길이라 밝힌다. DN 13 떼윗자 숫따 (세 가지 앎) - 디가 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn11 https://buddha.wrstory.com/sources/dn11 DN 11 께왓따 숫따 - 디가 니까야에 실린 경입니다. 36개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn1 https://buddha.wrstory.com/sources/dn1 흔히 범망경이라 부르는 경입니다. 비난과 칭찬에 흔들리지 않는 태도와 계행을 밝히고, 자아와 세계에 관한 예순두 견해를 접촉과 갈애의 그물로 드러내어 취착 없는 해탈로 이끈다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dhp https://buddha.wrstory.com/sources/dhp 423개의 짧은 게송을 모은 책. 불교 경전 가운데 가장 널리 읽힌다. 담마빠다 (가르침의 구절 - 법구경) - 400개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dhp-a-kisagotami https://buddha.wrstory.com/sources/dhp-a-kisagotami 정전 게송이 아닌 후대 법구경 주석의 전승으로, 숯과 혼인의 배경부터 아이의 죽음·겨자씨·출가·등불 관찰·아라한과 결말까지 전한다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an9.64 https://buddha.wrstory.com/sources/an9.64 감각적 욕망 등 다섯 장애를 버리기 위해 네 가지 알아차림의 확립을 닦으라고 밝힌다. AN 9.64 니와라나 숫따 (덮개) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an9.36 https://buddha.wrstory.com/sources/an9.36 네 선정과 무색의 영역에 기대어 경험을 열한 관점으로 보고 불사의 요소로 마음을 돌리는 과정, 두 결실과 마지막 두 성취의 한계를 밝힌다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.73 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.73 여덟 비구의 답을 하루 밤낮에서 한 입과 한 호흡까지 비교하고, 번뇌 소멸을 위해 방일하지 않고 예리하게 닦는 기준을 밝힌다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.6 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.6 이득과 손실, 명예와 불명예, 칭찬과 비난, 즐거움과 괴로움 여덟 가지가 삶을 흔든다. AN 8.6 두띠야로까담마 숫따 (세상살이의 조건, 둘째) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.49 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.49 위사카에게 이 삶의 네 조건과 다음 삶의 믿음·계·베풂·지혜를 설명하고 여덟 요소의 결실을 게송으로 맺는다. AN 8.49 빠타마이달로끼까 숫따 (이 세상에서, 첫째) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 11개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.43 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.43 한 달에 며칠 여덟 가지 계를 지키며 사는 포살일의 의미를 위사카에게 일러 준다. AN 8.43 위사카 숫따 - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.39 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.39 삼귀의와 다섯 계를 지키는 것이 그대로 여덟 갈래 공덕의 흐름이 된다고 말한다. AN 8.39 아비산다 숫따 (넘쳐흐름) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.30 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.30 아누룻다가 떠올린 일곱 사유에 세존이 생각의 번짐 없음이라는 여덟째를 더하고, 네 선정·네 필수품·각 사유의 뜻과 아라한 성취를 밝힌다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.19 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.19 바다가 점점 깊어지듯 가르침도 단계적으로 깊어진다는, 여덟 가지 바다의 비유. AN 8.19 빠하라다 숫따 - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an7.74 https://buddha.wrstory.com/sources/an7.74 옛 스승 아라까의 일곱 비유를 전하고, 백 년을 계절·달·반달·밤·끼니로 세어 방일하지 말라고 당부한다. AN 7.74 아라까 숫따 - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 13개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an7.64 https://buddha.wrstory.com/sources/an7.64 화내는 사람은 적이 바라는 일곱 가지를 스스로에게 저지른다고 조목조목 짚는다. AN 7.64 꼬다나 숫따 (화 잘 내는 사람) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an7.61 https://buddha.wrstory.com/sources/an7.61 졸고 있는 마하목갈라나에게 일곱 대처법과 알아차린 잠, 집중을 지키는 태도, 갈애 소멸의 해탈을 차례로 설한다. AN 7.61 빠짤라야마나 숫따 (꾸벅꾸벅 졺) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 16개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an7.52 https://buddha.wrstory.com/sources/an7.52 같은 보시도 미래의 몫·선행·전통·형평·본보기·기쁨·마음의 자산이라는 일곱 동기에 따라 결실이 달라진다고 밝힌다. AN 7.52 다나마합팔라 숫따 (큰 결실을 맺는 베풂) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 16개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.63 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.63 감각적 욕망·느낌·번뇌·행위를 원인과 소멸까지 낱낱이 분석한다. '의도가 곧 업'이라는 정의가 나온다. AN 6.63 닙베디까 숫따 (꿰뚫음) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.55 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.55 거문고 줄은 너무 조여도 늘어져도 소리가 나지 않는다는, 수행의 균형에 관한 비유. AN 6.55 소나 숫따 - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.39 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.39 탐욕·성냄·어리석음과 그 없음이 각각 같은 상태와 업의 나쁜 곳·좋은 곳이라는 반대 방향을 낳는다고 밝힌다. AN 6.39 니다나 숫따 (근원) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.20 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.20 밤과 낮이 시작될 때 죽음의 여러 원인과 남은 해로운 상태를 점검하고, 버림과 희열의 두 갈래로 닦게 한다. AN 6.20 두띠야마라낫사띠 숫따 (죽음을 알아차림, 둘째) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 9개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.19 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.19 죽음이 숨 한 번, 밥 한 입 먹는 사이에도 닥칠 수 있다고 여겨야 부지런한 것이라 말한다. AN 6.19 빠타마마라낫사띠 숫따 (죽음을 알아차림, 첫째) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 13개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.13 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.13 자애·연민·함께 기뻐함·평정·표상 없는 해탈과 ‘나는 있다’라는 자만의 뿌리 뽑음이 각각 어떤 장애에서 벗어남인지 밝힌다. AN 6.13 닛사라니야 숫따 (벗어남) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.107 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.107 탐욕·성냄·어리석음을 버리기 위해 아름답지 않음·자애·지혜를 각각 닦으라고 대응한다. AN 6.107 라가 숫따 (탐욕) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.10 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.10 부처님·법·승가·계·나눔·신을 되새기는 여섯 가지 관찰이 기쁨과 평온을 준다 한다. AN 6.10 마하나마 숫따 - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.57 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.57 늙음·병듦·죽음·헤어짐·행위, 이 다섯을 날마다 되새기라는 출가자와 재가자 공통의 가르침. AN 5.57 아빈하빳짜웩키땁바타나 숫따 (늘 되돌아볼 것) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.48 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.48 늙지 않기·병들지 않기 등 누구도 얻을 수 없는 다섯 가지를 미리 헤아려 두라 한다. AN 5.48 알랍바니야타나 숫따 (얻을 수 없는 것) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.41 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.41 정당하게 얻은 재물의 다섯 쓰임과, 재물이 줄거나 늘어도 후회하지 않는 근거를 밝힌다. AN 5.41 아디야 숫따 (재물을 거둠) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 8개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.37 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.37 음식을 주는 이는 수명·아름다움·행복·힘·말솜씨를 주며 그 다섯 결실의 몫을 함께 얻는다고 밝힌다. AN 5.37 보자나 숫따 (음식) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.34 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.34 보시의 네 현세 결실과 한 사후 결실을 시하 장군의 직접 앎과 믿음의 구분 및 게송으로 밝힌다. AN 5.34 시하세나빠띠 숫따 (시하 장군) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 9개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.29 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.29 걸으면서 하는 수행이 몸·소화·집중에 주는 다섯 가지 이로움을 하나씩 꼽는다. AN 5.29 짱까마 숫따 (거닐기) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.28 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.28 네 선정과 되돌아봄의 표상으로 다섯 요소의 바른 삼매를 닦아 직접지와 두 해탈을 실현할 역량을 밝힌다. AN 5.28 빤짱기까 숫따 (다섯 갈래) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 19개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.23 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.23 금과 마음의 다섯 오염을 대조하고, 오염에서 벗어난 마음이 여섯 직접 앎을 실현할 수 있음을 밝힌다. AN 5.23 우빡낄레사 숫따 (더럽히는 것) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 16개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.20 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.20 계·삼매·지혜·해탈·해탈지견을 스스로 갖추고 남에게도 권하는 비구가 자신과 남의 이익을 함께 실천한다고 밝힌다. AN 5.20 짜뚯타히따 숫따 (이익, 넷째) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.198 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.198 때에 맞고 진실하고 부드럽고 이롭고 자애로운, 잘한 말의 다섯 가지 조건을 든다. AN 5.198 와짜 숫따 (말) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.179 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.179 다섯 계를 지키고 네 가지 마음의 행복을 누리는 재가자를 수다원이라 부를 수 있다 한다. AN 5.179 기히 숫따 (집에 사는 이) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.177 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.177 재가 신자가 해서는 안 될 다섯 가지 장사를 무기·사람·고기·취하게 하는 것·독으로 밝힌다. AN 5.177 와닛자 숫따 (장사) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.176 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.176 승가를 섬긴 재가자들에게 홀로 있음에서 오는 희열을 닦도록 권하고 그때 없는 다섯 상태를 밝힌다. AN 5.176 삐띠 숫따 (기쁨) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 8개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.174 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.174 다섯 해로운 행위가 현세·내세의 두려움과 원한을 낳고, 그것을 버린 계행은 이를 가라앉힌다고 밝힌다. AN 5.174 웨라 숫따 (원한) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 8개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.159 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.159 남에게 법을 설하려는 사람이 스스로 갖추어야 할 다섯 가지 마음가짐을 짚는다. AN 5.159 우다이 숫따 - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.1 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.1 믿음·부끄러움·두려움·정진·지혜를 배우는 이의 다섯 힘으로 익히겠다고 거듭 다짐한다. AN 5.1 상킷따 숫따 (간략히) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an4.94 https://buddha.wrstory.com/sources/an4.94 고요와 통찰의 네 부류가 부족한 덕을 지닌 이를 찾아 묻고, 둘을 갖춘 뒤 번뇌 소멸에 힘쓴다. AN 4.94 따띠야사마디 숫따 (마음 모음, 셋째) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 8개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an4.77 https://buddha.wrstory.com/sources/an4.77 생각으로는 풀리지 않는 네 가지를 붙들면 미치거나 괴로울 뿐이라 경고한다. AN 4.77 아찐떼이야 숫따 (헤아릴 수 없는 것) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an4.70 https://buddha.wrstory.com/sources/an4.70 다스리는 이가 바르지 않으면 신하와 백성과 철까지 어긋나고, 바르면 그 반대가 된다고 밝힌다. AN 4.70 아담미까 숫따 (바르지 않음) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an4.62 https://buddha.wrstory.com/sources/an4.62 정당한 소유와 누림, 빚 없음, 몸·말·마음의 허물없음을 재가자의 네 행복으로 정의하고 게송으로 비교한다. AN 4.62 아난냐 숫따 (빚 없음) - 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Thu, 24 Sep 2026 09:03:22 GMT