https://buddha.wrstory.com/ 2,600년 전 부처의 말씀을 오늘의 말로 읽습니다. 경전 원문과 해설, 주제별 가르침. ko Wed, 23 Sep 2026 06:51:56 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/ud6.4 https://buddha.wrstory.com/sources/ud6.4 여러 외도경(Ud 6.4) — 우다나에 실린 경입니다. 21개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/ud https://buddha.wrstory.com/sources/ud 한역으로는 자설경(自說經). 부처님이 감흥에 겨워 스스로 읊으신 게송 80편을 모았다. 우다나(우다나) — 우다나에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/thig https://buddha.wrstory.com/sources/thig 쿳다까 니까야의 한 문헌으로, 장로니들이 출가 전의 삶과 상실·유혹·차별을 지나 수행과 해탈에 이른 체험을 73편의 게송으로 전한다. 마라와의 문답, 가족과의 갈등, 몸과 욕망에 대한 통찰, 삼명과 열반의 성취가 각 인물의 목소리로 드러난다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp2.1 https://buddha.wrstory.com/sources/snp2.1 부처님·가르침·승가의 뛰어난 가치를 노래하고 그 진실로 모든 존재의 평안을 축원하는 게송. 보배경(Snp 2.1) — 숫따니빠따에 실린 경입니다. 17개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.8 https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.8 평화를 향한 삶의 태도를 갖추고 어떤 존재도 제외하지 않는 자애를 모든 자세에서 이어 가라고 노래한다. 자비경(Snp 1.8) — 숫따니빠따에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.4 https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.4 밭 가는 바라문이 탁발하는 부처님께 스스로 일해 먹으라 하자, 믿음을 씨앗으로 알아차림을 보습으로 삼아 나도 밭을 간다고 답한다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.3 https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.3 무소의 뿔경(Snp 1.3) — 숫따니빠따에 실린 경입니다. 33개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.10 https://buddha.wrstory.com/sources/snp1.10 위협으로 시작한 알라와까와의 문답을 통해 믿음·진실·정진·지혜와 좋은 삶의 조건을 밝히는 경. 알라와까경(Snp 1.10) — 숫따니빠따에 실린 경입니다. 17개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/snp https://buddha.wrstory.com/sources/snp 한역으로는 경집(經集). 1,149개 게송을 모은 책으로, 삼장에서 가장 오래된 층으로 꼽힌다. 숫따니빠따(숫따니빠따) — 숫따니빠따에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn7.2 https://buddha.wrstory.com/sources/sn7.2 욕설을 퍼붓는 바라문에게, 받지 않은 선물은 준 사람에게 돌아간다고 답한 일화. 악구경(SN 7.2) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn6.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn6.1 가르쳐도 알아듣지 못하리라 망설이던 부처님이, 범천의 청을 받아 설법을 결심한다. 범천의 청원경(SN 6.1) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 13개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.48 https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.48 바다에 뜬 나무 구멍에 눈먼 거북이 목을 넣기만큼, 사람으로 태어나기 어렵다는 비유. 두 번째 눈먼 거북의 경(SN 56.48) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.31 https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.31 심사빠 숲경(SN 56.31) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.11 https://buddha.wrstory.com/sources/sn56.11 부처님이 깨달음 후 처음 설하신 가르침. 중도와 네 가지 성스러운 진리를 밝힌다. 전법륜경(SN 56.11) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 36개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.54 https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.54 병든 재가자에게 무엇을 어떤 순서로 말해 주어야 하는지 단계별로 일러 준다. 병자 경(SN 55.54) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 13개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.37 https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.37 재가 신자의 기준을 세 귀의로 밝히고 계·믿음·베풂·지혜를 갖춘 모습을 차례로 풀이한다. 마하나마경(SN 55.37) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.21 https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.21 붐비는 길에서 세 가지 알아차림을 잃어 죽음을 걱정한 마하나마에게, 오래 수행이 밴 마음은 위로 향한다고 답한다. 첫 번째 마하나마경(SN 55.21) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.16 https://buddha.wrstory.com/sources/sn55.16 아끼는 사람일수록 부처님·법·승가에 대한 믿음과 계로 이끌어 주라고 권한다. 첫 번째 벗과 동료경(SN 55.16) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn51.15 https://buddha.wrstory.com/sources/sn51.15 열의로 열의를 버릴 수 있느냐는 물음에, 목적을 이루면 네 바탕이 가라앉는다고 답한다. 제사를 맡는 계층의 운나바에 관한 경(SN 51.15) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 9개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn51.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn51.1 열의·정진·마음·탐구에 따른 네 가지 성취의 바탕을 닦아 이 언덕에서 저 언덕으로 향한다. 이 언덕 경(SN 51.1) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn48.41 https://buddha.wrstory.com/sources/sn48.41 아난다가 쇠약해진 몸을 살피자, 부처님은 젊음·건강·삶에 늙음·병듦·죽음이 따르며 죽음은 모두를 덮친다고 밝힌다. 늙음의 성질 경(SN 48.41) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.8 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.8 왕의 입맛을 살피는 요리사처럼, 자기 마음이 무엇에 반응하는지 살피라는 비유. 요리사의 비유경(SN 47.8) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.6 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.6 자기 영역을 벗어난 메추라기와 매의 비유로, 다섯 감각 자극과 네 가지 알아차림의 확립을 대조한다. 매의경(SN 47.6) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 8개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.51 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.51 갠지스강이 동쪽으로 기울고 흐르며 향하듯, 네 가지 알아차림의 확립을 닦고 거듭 익히는 비구가 열반으로 기울고 흐르며 향하는 과정을 밝힌다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.42 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.42 알아차림의 네 대상이 각각 무엇을 조건으로 일어나고 사라지는지를 짚는다. 일어남경(SN 47.42) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.20 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.20 기름 가득한 그릇을 들고 군중 사이를 지나는 사람의 비유로 알아차림의 팽팽함을 보인다. 나라 제일의 미녀경(SN 47.20) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.19 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.19 곡예사 이야기로, 자신을 지키는 것이 곧 남을 지키는 것임을 알아차림으로 잇는다. 세다까경(SN 47.19) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.14 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.14 두 상수 제자를 잃고도 슬퍼하지 않으며, 큰 나무의 가지가 부러진 것에 견준다. 욱까쩰라경(SN 47.14) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.13 https://buddha.wrstory.com/sources/sn47.13 사리뿟따의 부고를 들은 아난다의 슬픔을, 알아차림에 의지하라는 말로 달랜다. 쭌다경(SN 47.13) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 11개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.55 https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.55 다섯 가지 장애를 물감·끓는 물·이끼 낀 물 등 그릇에 담긴 물에 견주어 설명한다. 상가라와경(SN 46.55) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.54 https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.54 자비·연민·기쁨·평정 네 가지 마음을 깨달음의 요소와 함께 닦는 법과 그 도달점을 밝힌다. 자비·비·희·사경(SN 46.54) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.53 https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.53 마음이 처졌을 때와 들떴을 때 각각 어떤 깨달음의 요소를 키울지 불에 견주어 말한다. 불의 비유경(SN 46.53) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 15개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.51 https://buddha.wrstory.com/sources/sn46.51 다섯 장애와 일곱 깨달음 요소에 무엇이 음식이고 굶김인지 스물네 문답으로 밝힌다. 음식경(SN 46.51) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 25개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.8 https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.8 여덟 가지 성스러운 길의 각 항목이 무엇을 뜻하는지 하나씩 정의한 기준 경전. 팔정도 분석경(SN 45.8) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.2 https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.2 좋은 벗은 수행의 절반이 아니라 전부라고 부처님이 아난다의 말을 바로잡는다. 절반경(SN 45.2) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.140 https://buddha.wrstory.com/sources/sn45.140 코끼리 발자국 비유로 방일하지 않음이 모든 이로운 법의 뿌리이자 으뜸이며, 방일하지 않는 비구에게 여덟 갈래 길의 수습이 기대된다고 밝힌다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn4.13 https://buddha.wrstory.com/sources/sn4.13 나무 조각에 발을 다친 부처님이 몸의 통증을 알아차리며 견디고, 누움을 조롱한 마라에게 화살 비유로 답한다. 나무조각경(SN 4.13) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn38.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn38.1 열반이 무엇이냐는 물음에, 탐욕과 성냄과 어리석음이 다한 것이라고 답한다. 열반에 대한 질문경(SN 38.1) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.9 https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.9 즐겁고 괴롭고 덤덤한 세 가지 느낌이 모두 무상하고 조건 지어졌다고 밝힌다. 그대로 머물지 않는 것들에 관한 경(SN 36.9) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.6 https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.6 몸의 고통이 첫 번째 화살이라면, 거기에 성내고 슬퍼하는 마음이 두 번째 화살이다. 두 화살경(SN 36.6) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 10개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.14 https://buddha.wrstory.com/sources/sn36.14 서로 다른 손님이 여관에 머물듯, 세 가지 느낌이 각각 세속에 물들거나 벗어난 채 몸에 생겨남을 설한다. 여관의 비유경(SN 36.14) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.94 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.94 여섯 접촉 영역을 길들이고 지켜, 좋고 싫은 감각에 끌리거나 밀리지 않으며 생사의 저편으로 나아가라고 가르친다. 길들지 않고 지켜지지 않음경(SN 35.94) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.63 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.63 감각의 즐거움에 묶여 있으면 혼자 있어도 짝과 함께 사는 것이라고 말한다. 첫 번째 미가잘라경(SN 35.63) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.28 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.28 여섯 감각의 모든 경험이 세 가지 불과 생로사로 타오르며, 싫증과 탐욕의 소멸을 거쳐 해방되는 길을 밝힌다. 불의경(SN 35.28) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.230 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.230 감각의 즐거움은 낚싯바늘에 꿰인 미끼와 같다며 여섯 감각을 낱낱이 든다. 낚시꾼 비유경(SN 35.230) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.23 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.23 눈과 형상부터 마음과 마음의 대상까지 여섯 감각 쌍이 경험 가능한 모든 것이라고 밝히는 짧은 경. 모든 것 경(SN 35.23) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.127 https://buddha.wrstory.com/sources/sn35.127 젊은 수행자들이 어떻게 청정하게 사느냐는 왕의 물음에 세 가지 방법으로 답한다. 바라드와자경(SN 35.127) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.8 https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.8 빠세나디 왕과 말리까 왕비가 자신보다 사랑스러운 이는 없다고 답하자, 부처님이 남을 해치지 말라는 게송으로 맺는다. 말리까경(SN 3.8) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.25 https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.25 사방에서 산이 밀려와 모든 생명을 짓누르듯 늙음과 죽음은 누구도 피할 수 없으므로, 바른 삶과 선행을 우선하라고 한다. 산의 비유경(SN 3.25) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 11개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.13 https://buddha.wrstory.com/sources/sn3.13 한 도나의 밥을 먹던 빠세나디 왕이 게송을 식사 때마다 듣고 차츰 양을 줄인 이야기. 쌀밥 한 동이 경(SN 3.13) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.99 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.99 말뚝에 묶인 개가 그 둘레를 맴돌듯, 다섯 무더기에 묶여 윤회한다는 비유. 가죽 끈의경(SN 22.99) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.95 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.95 물질·느낌·인식·의지적 형성·의식을 거품·물거품·아지랑이·바나나 줄기·환술에 비유해 알맹이 없음을 밝힌다. 거품 덩어리 비유경(SN 22.95) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.94 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.94 부처님은 세상과 다투지 않으며, 물에서 나고 자란 꽃이 물에 젖지 않듯 세상에 물들지 않는다고 말한다. 꽃의경(SN 22.94) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.87 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.87 중병의 바깔리에게 세존이 다섯 무더기를 무상·괴로움·무아로 보게 하고, 의식이 자리 잡지 않은 완전한 열반을 밝힌다. 바깔리경(SN 22.87) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 28개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.79 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.79 물질·느낌 등 다섯 무더기를 각각의 작용으로 정의하고, 전생의 기억도 결국 이 다섯일 뿐이라 한다. 삼켜짐의 경(SN 22.79) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.76 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.76 다섯 무더기를 꿰뚫어 알고 벗어난 이가 아라한이며 존재 가운데 으뜸이라 한다. 아라한경(SN 22.76) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 11개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.59 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.59 다섯 무더기가 뜻대로 되지 않고 무상하며 괴로운 것임을 살펴, 내 것·나·자아라는 집착을 놓게 한다. 나라고 할 수 없음을 밝힌 경(SN 22.59) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 11개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.49 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.49 다섯 무더기를 두고 남보다 낫다·같다·못하다 재는 것이 곧 착각이라 짚는다. 소나경(SN 22.49) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.22 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.22 다섯 취착의 무더기는 짐, 사람은 짐꾼, 갈애는 짐을 짊어짐, 그 소멸은 짐을 내려놓음이라고 설한다. 짐의경(SN 22.22) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.12 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.12 다섯 무더기가 모두 무상함을 보아 싫증·탐욕의 빛바램·해탈·해탈의 앎으로 이어짐을 설한다. 그대로 머물지 않는 것들에 관한 경(SN 22.12) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn22.1 늙고 병든 몸을 어찌할까 묻는 노인에게, 몸은 병들어도 마음은 병들지 않게 하라 답한다. 나꿀라삐따경(SN 22.1) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn21.10 https://buddha.wrstory.com/sources/sn21.10 혼자 지내기를 좋아하는 비구에게, 참된 홀로 머묾은 과거와 미래를 놓는 것이라 한다. 테라라는 수행자의 경(SN 21.10) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn20.7 https://buddha.wrstory.com/sources/sn20.7 북 자루경(SN 20.7) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn2.26 https://buddha.wrstory.com/sources/sn2.26 로히땃사경(SN 2.26) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 7개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn15.4 https://buddha.wrstory.com/sources/sn15.4 윤회하며 마신 어머니의 젖이 바닷물보다 많다는, 떠돎의 길이에 관한 비유. 어머니 젖의 경(SN 15.4) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn15.3 https://buddha.wrstory.com/sources/sn15.3 윤회하며 흘린 눈물이 바닷물보다 많다는, 시작을 알 수 없는 떠돎에 관한 비유. 눈물의 경(SN 15.3) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.65 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.65 숲에 묻힌 옛 도시를 찾아낸 사람처럼, 연기를 파고들어 깨달음에 이른 과정을 들려준다. 나가라경(SN 12.65) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.63 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.63 아들의 살점경(SN 12.63) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.61 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.61 몸보다 마음이 더 빨리 변한다며, 원숭이가 가지를 옮겨 잡듯 하는 마음을 그린다. 무학자경(SN 12.61) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.37 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.37 몸을 지난 업으로 보고, 연기의 발생과 소멸을 살펴 괴로움의 무더기가 일어나고 멎는 과정을 밝힌다. 그대의 것이 아님경(SN 12.37) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.20 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.20 조건 따라 일어난 현상과 조건 지어짐의 법칙을 구분하고, 그 법칙은 여래와 무관하다 한다. 조건경(SN 12.20) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 11개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.2 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.2 무명부터 늙음·죽음까지 연기의 열두 고리를 하나씩 정의한 기준 해설이다. 연기 분석경(SN 12.2) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.17 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.17 괴로움을 누가 만들고 누가 겪는다는 두 극단을 떠나 조건 발생과 조건 소멸의 중도를 깟사빠에게 가르친다. 나체 수행자 깟사빠경(SN 12.17) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.15 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.15 있음과 없음의 양극단을 떠나 조건에 따른 일어남과 소멸로 보는 바른 견해를 밝힌다. 까짜야나곳따경(SN 12.15) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn12.1 무명에서 늙음·죽음까지 괴로움이 조건 따라 일어나고 사라지는 열두 고리를 밝힌다. 연기경(SN 12.1) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn11.3 https://buddha.wrstory.com/sources/sn11.3 두려움이 일 때 불확실한 외적 상징 대신 부처님·가르침·승가의 특성을 기억하라고 설하는 경. 깃발 끝경(SN 11.3) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 14개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn1.25 https://buddha.wrstory.com/sources/sn1.25 번뇌가 다한 이도 '나'라고 말하지만 그것은 관습적 표현일 뿐이라고 밝힌다. 아라한경(SN 1.25) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/sn1.1 https://buddha.wrstory.com/sources/sn1.1 멈추지도 않고 애쓰지도 않으며 거센 물을 건넜다는, 짧고 유명한 문답이다. 거센 물을 건넘 경(SN 1.1) — 상윳따 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn9 https://buddha.wrstory.com/sources/mn9 사리뿟따가 선악과 자양분, 네 가지 진리, 늙음과 죽음에서 무명과 번뇌까지를 일어남·소멸·길의 네 측면으로 풀어낸다. 바른 견해경(MN 9) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 61개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn87 https://buddha.wrstory.com/sources/mn87 외아들을 잃은 거사의 반박에서 시작해, 세존의 사례와 말리까 왕비의 문답으로 사랑과 슬픔의 인과를 밝힌다. 사랑하는 이에게서 생기는 것 경(MN 87) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 29개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn86 https://buddha.wrstory.com/sources/mn86 살인을 일삼던 앙굴리말라가 폭력을 멈추고 출가해 과거의 결과를 감당하며 해방에 이르는 이야기. 앙굴리말라경(MN 86) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 53개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn82 https://buddha.wrstory.com/sources/mn82 모든 조건을 갖춘 젊은 랏타빨라가 세상의 네 가지 진실을 보고 출가한 이야기. 랏타빨라경(MN 82) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 55개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn8 https://buddha.wrstory.com/sources/mn8 지워 없앰경(MN 8) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 33개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn75 https://buddha.wrstory.com/sources/mn75 쾌락주의자에게 자신의 화려했던 젊음을 들려주며, 감각을 놓아 얻은 더 큰 즐거움을 말한다. 마간디야 경(MN 75) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn74 https://buddha.wrstory.com/sources/mn74 디가나카경(MN 74) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 24개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn73 https://buddha.wrstory.com/sources/mn73 왓차곳따가 선·불선과 여섯 제자 무리의 성취를 듣고 출가해, 고요와 통찰을 닦아 아라한이 된다. 왓차 긴 경(MN 73) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 28개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn72 https://buddha.wrstory.com/sources/mn72 여래는 죽은 뒤 어떻게 되느냐는 물음에, 꺼진 불이 어디로 갔느냐고 되묻는다. 왓짜곳따의 불에 대한 경(MN 72) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn7 https://buddha.wrstory.com/sources/mn7 더러운 옷감의 비유로 마음의 열여섯 오염과 그것을 씻어 내는 길을 밝힌다. 옷감의 비유경(MN 7) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 32개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn64 https://buddha.wrstory.com/sources/mn64 다섯 낮은 족쇄가 잠재 성향으로 남는 방식과 선정·통찰로 버리는 길을 밝힌다. 말룽끼야뿟따에 대한 긴 경(MN 64) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 24개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn63 https://buddha.wrstory.com/sources/mn63 세상의 영원성 등 열 가지 물음에 답을 기다리다 죽는 일을 독화살에 비유하고, 괴로움과 그 소멸의 길을 먼저 가르친다. 독화살의 비유경(MN 63) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 28개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn62 https://buddha.wrstory.com/sources/mn62 라훌라에게 네 가지 요소 관찰과 들숨날숨 알아차림 등 여러 수행법을 차례로 일러 준다. 대라훌라경(MN 62) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn61 https://buddha.wrstory.com/sources/mn61 부처님이 라훌라에게 물그릇·왕의 코끼리·거울의 비유로 거짓말을 경계하고 몸·말·마음의 행위를 전·중·후에 돌아보게 한다. 라훌라 교계경(MN 61) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 19개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn60 https://buddha.wrstory.com/sources/mn60 확실한 가르침경(MN 60) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 77개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn58 https://buddha.wrstory.com/sources/mn58 아바야 왕자의 두 갈래 함정을 풀어, 말은 진실하고 이로우며 때에 맞아야 하고 그 바탕은 중생에 대한 연민임을 밝힌다. 아바야 왕자경(MN 58) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 20개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn56 https://buddha.wrstory.com/sources/mn56 몸·말·마음 행위의 무게를 밝히는 문답에서 우빨리의 숙고한 귀의와 옛 종교인에 대한 보시, 차례 있는 설법과 이전 스승과의 마지막 대면까지 전한다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn54 https://buddha.wrstory.com/sources/mn54 감각적 즐거움을 뼈다귀·횃불 등 여러 비유로 그려 보이며 참된 놓아 버림을 말한다. 뽀딸리야 경(MN 54) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn52 https://buddha.wrstory.com/sources/mn52 아난다가 네 선정·네 한없는 마음·세 무색정에서 조건 지어진 성품을 보고 해탈하는 열한 문을 다사마에게 밝힌다. 앗타까나가라 경(MN 52) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 18개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn48 https://buddha.wrstory.com/sources/mn48 다툼에 빠진 승가에게 화합을 이루는 여섯 가지 태도를 일러 주며 갈등을 가라앉힌다. 꼬삼비야경(MN 48) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:53 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn44 https://buddha.wrstory.com/sources/mn44 담마딘나 비구니가 위사카에게 몸과 마음·팔정도·삼매·소멸·느낌을 문답으로 밝히고 세존이 그 답을 그대로 승인한다. 교리문답의 짧은 경(MN 44) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 29개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn43 https://buddha.wrstory.com/sources/mn43 교리문답 큰경(MN 43) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 45개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn41 https://buddha.wrstory.com/sources/mn41 몸·말·마음으로 짓는 열 가지 행위가 다음 생의 좋고 나쁨을 가른다고 설명한다. 살레야까경(MN 41) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn4 https://buddha.wrstory.com/sources/mn4 깨닫기 전 보살이 열여섯 허물을 점검해 숲의 공포를 이기고, 네 단계의 깊은 집중과 세 밝은 앎으로 깨달은 과정을 밝힌다. 두려움과 공포경(MN 4) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 56개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn39 https://buddha.wrstory.com/sources/mn39 수행자라는 이름을 참되게 하는 양심·청정·감각 단속·다섯 장애의 버림·네 깊은 집중과 세 앎의 점진적 길을 밝힌다. 앗사뿌라 긴 경(MN 39) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 59개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn38 https://buddha.wrstory.com/sources/mn38 같은 의식이 다음 생으로 옮겨 간다는 잘못된 견해를 연기로 하나하나 바로잡는다. 갈애 멸진의 긴 경(MN 38) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn36 https://buddha.wrstory.com/sources/mn36 부처님이 깨달음 전에 겪은 극단적 고행과, 그것을 버리고 중도를 찾은 과정을 직접 들려준다. 대삿짜까경(MN 36) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 106개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn29 https://buddha.wrstory.com/sources/mn29 명예와 계행과 집중과 앎을 나무의 겉부분에 빗대어 해탈이라는 심재를 밝힌다. 심재의 큰 비유경(MN 29) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 15개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn28 https://buddha.wrstory.com/sources/mn28 모든 발자국이 코끼리 발자국 안에 들어가듯, 모든 가르침이 네 가지 진리에 담긴다고 보인다. 대코끼리 발자국 비유경(MN 28) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn27 https://buddha.wrstory.com/sources/mn27 남의 평판에서 시작한 믿음을 수행과 해탈의 직접적인 앎으로 확인하는 길. 작은 코끼리 발자국 비유경(MN 27) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 40개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn26 https://buddha.wrstory.com/sources/mn26 출가부터 깨달음까지, 부처님이 자신의 구도 과정을 직접 이야기한 자전적 경전. 성구경(MN 26) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 95개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn24 https://buddha.wrstory.com/sources/mn24 역마차 교대경(MN 24) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 30개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn22 https://buddha.wrstory.com/sources/mn22 가르침을 잘못 붙들면 뱀을 꼬리부터 잡는 격이라는 경고와, 뗏목의 비유를 함께 담는다. 뱀의 비유경(MN 22) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn21 https://buddha.wrstory.com/sources/mn21 누군가 톱으로 사지를 잘라도 성내지 말라는, 인내에 관한 가장 극단적인 비유. 톱의 비유경(MN 21) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 51개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn20 https://buddha.wrstory.com/sources/mn20 떠오르는 나쁜 생각을 멈추는 다섯 가지 구체적 방법을 순서대로 일러 주는 실천 지침. 생각의 다스림경(MN 20) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 5개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn2 https://buddha.wrstory.com/sources/mn2 마음을 흐리는 번뇌를 상황에 맞는 일곱 가지 방법으로 다루는 실천 지침. 마음에 흘러들어 괴롭히는 것들을 모두 버리는 경(MN 2) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 23개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn19 https://buddha.wrstory.com/sources/mn19 깨달음 전 생각을 두 갈래로 나누어 살피고 마음을 길들인 과정을 들려준다. 두 가지 생각경(MN 19) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 26개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn18 https://buddha.wrstory.com/sources/mn18 세존의 짧은 답을 마하깟짜나가 접촉·느낌·지각·생각·확산의 연쇄로 풀고, 세존이 그대로 승인한다. 꿀덩어리경(MN 18) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 36개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn152 https://buddha.wrstory.com/sources/mn152 감각을 막는 대신 조건 지어진 반응을 알아차려 평온과 자유에 이르는 훈련을 밝힌다. 감각 기능을 닦는 경(MN 152) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 17개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn149 https://buddha.wrstory.com/sources/mn149 여섯 감각 경험을 바로 알면 집착이 줄고 여덟 가지 바른 길과 해탈이 자람을 밝힌다. 여섯 감각 영역에 관한 큰 경(MN 149) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 15개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn148 https://buddha.wrstory.com/sources/mn148 여섯 감각을 기관·대상·의식·접촉·느낌·갈애로 분석해 무아와 괴로움의 끝을 밝히는 가르침. 여섯 묶음의 여섯 경(MN 148) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 44개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn147 https://buddha.wrstory.com/sources/mn147 여섯 감각의 모든 경험을 무상·괴로움·무아로 살펴 라훌라가 집착 없이 해방되는 가르침. 라훌라에게 준 짧은 가르침 경(MN 147) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 19개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn143 https://buddha.wrstory.com/sources/mn143 아나타삔디까 교계경(MN 143) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 32개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn142 https://buddha.wrstory.com/sources/mn142 보시 분석경(MN 142) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 24개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn141 https://buddha.wrstory.com/sources/mn141 사리뿟따가 괴로움·발생·소멸·길의 네 가지 성스러운 진리와 여덟 갈래 길을 항목마다 자세히 분석한다. 진리 분석경(MN 141) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 36개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn140 https://buddha.wrstory.com/sources/mn140 몸과 마음을 여섯 요소로 분석하고 느낌과 평온을 통해 집착 없는 해탈로 나아가는 길을 밝힌다. 요소 분석경(MN 140) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 45개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn14 https://buddha.wrstory.com/sources/mn14 마하나마의 남은 탐욕을 짚고 감각적 쾌락의 즐거움과 위험을 밝힌 뒤, 고행으로 업을 없앤다는 주장을 문답으로 검증한다. 소고행집경(MN 14) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 29개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn137 https://buddha.wrstory.com/sources/mn137 여섯 감각에서 일어나는 기쁨·슬픔·평온을 분별하고 더 깊은 자유로 나아가는 길을 밝힌다. 여섯 감각 영역 분석경(MN 137) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 38개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn135 https://buddha.wrstory.com/sources/mn135 살생·해침·성냄·질투·보시·존중·질문의 일곱 행동쌍을 수명·건강·용모·영향력·재산·가문·지혜와 연결한다. 소업분별경(MN 135) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 38개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn131 https://buddha.wrstory.com/sources/mn131 과거에 매달리지 말고 미래를 바라지 말며 지금 이 순간을 꿰뚫어 보라는 게송과 해설. 일야경(MN 131) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn130 https://buddha.wrstory.com/sources/mn130 천사경(MN 130) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 32개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn13 https://buddha.wrstory.com/sources/mn13 감각적 즐거움의 달콤함과 그 대가, 그리고 벗어남을 아주 자세히 늘어놓는다. 괴로움의 큰 무더기 경(MN 13) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn129 https://buddha.wrstory.com/sources/mn129 생각·말·행동의 세 표지가 현세의 괴로움과 기쁨, 죽음 뒤 지옥·동물·인간·하늘의 두 길로 이어짐을 긴 대조로 밝힌다. 어리석은 자와 현명한 자의 경(MN 129) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 66개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn128 https://buddha.wrstory.com/sources/mn128 꼬삼비의 다툼과 세 수행자의 화합에서 시작해, 깨닫기 전 빛과 형상을 흐린 열한 마음의 오염을 버리고 삼매와 흔들리지 않는 해탈에 이르는 과정을 밝힌다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn122 https://buddha.wrstory.com/sources/mn122 홀로 있음과 마음의 비움에서 시작해 일상의 점검과 올바른 배움까지 잇는 가르침. 공에 대한 긴 경(MN 122) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 33개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn121 https://buddha.wrstory.com/sources/mn121 강당의 비어 있음에서 시작해 인식을 차례로 비우고, 표상 없는 삼매의 무상과 세 번뇌의 해탈로 나아간다. 공에 대한 짧은 경(MN 121) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 25개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn119 https://buddha.wrstory.com/sources/mn119 몸에 대한 알아차림경(MN 119) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 44개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn118 https://buddha.wrstory.com/sources/mn118 들숨날숨 알아차림의 열여섯 단계가 네 가지 알아차림의 확립과 일곱 깨달음 요소를 거쳐 참된 앎과 해탈을 원만하게 하는 길을 밝힌다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn111 https://buddha.wrstory.com/sources/mn111 사리뿟따가 선정의 현상을 하나씩 살펴 생멸과 비집착을 통해 완전한 자유에 이르는 과정을 밝힌다. 하나씩 살피는 경(MN 111) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 14개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn109 https://buddha.wrstory.com/sources/mn109 보름밤 문답을 통해 다섯 취착의 무더기와 자아 집착, 해탈의 길을 밝힌다. 보름밤에 관한 긴 경(MN 109) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 25개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn107 https://buddha.wrstory.com/sources/mn107 가나까 목갈라나경(MN 107) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 27개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn106 https://buddha.wrstory.com/sources/mn106 넓고 흔들림 없는 마음에서 시작해 가장 미세한 평온까지 붙잡지 않는 해방을 밝힌다. 흔들림 없음에 알맞은 경(MN 106) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 22개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn10 https://buddha.wrstory.com/sources/mn10 몸·느낌·마음·법을 알아차리는 네 가지 수행법을 체계적으로 정리한 명상의 핵심 경전. 알아차림의 확립경(MN 10) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 36개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/mn1 https://buddha.wrstory.com/sources/mn1 근본 법문경(MN 1) — 맛지마 니까야에 실린 경입니다. 60개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/iti https://buddha.wrstory.com/sources/iti 한역으로는 여시어경(如是語經). "이와 같이 말씀하셨다"로 시작하는 짧은 경 112편. 이띠붓따까(이띠붓따까) — 이띠붓따까에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn4 https://buddha.wrstory.com/sources/dn4 소나단다가 바라문들과 부처님 앞에서 외모·베다·출생을 내려놓고, 계행과 지혜가 서로 씻는 불가분의 기준임을 밝힌 뒤 귀의한다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn33 https://buddha.wrstory.com/sources/dn33 니간타 나타뿟따가 죽은 뒤 공동체가 분열된 일을 배경으로, 사리뿟따가 다투지 않고 함께 외워 가르침을 오래 보존하자고 비구들에게 권한다. 모든 존재의 의존성에서 열 가지 바른 삶의 요소까지 세존의 가르침을 하나부터 열까지 숫자별로 정리해 설하고, 몸을 쉬던 세존께서 일어나 그 Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn31 https://buddha.wrstory.com/sources/dn31 부모·스승·배우자·친구 등 여섯 방향의 인간관계를 다룬, 재가자 윤리의 가장 자세한 경. 시갈로와다경(DN 31) — 디가 니까야에 실린 경입니다. 56개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn27 https://buddha.wrstory.com/sources/dn27 세상의 기원경(DN 27) — 디가 니까야에 실린 경입니다. 71개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn26 https://buddha.wrstory.com/sources/dn26 정의로운 왕이 사라지며 사회가 무너지는 과정과, 먼 뒷날 다시 회복될 미래를 이야기한다. 전륜성왕경(DN 26) — 디가 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn22 https://buddha.wrstory.com/sources/dn22 부처님이 괴로움을 건너고 열반을 실현하는 유일한 길로 네 가지 알아차림의 확립을 제시한다. 몸·느낌·마음·현상을 안팎으로 관찰하는 구체적 수행에서 다섯 장애, 다섯 무더기, 여섯 감각 영역, 일곱 깨달음 요소를 거쳐 네 가지 성스러운 진리의 상세한 분석으로 나아가며, 일주일부터 Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn21 https://buddha.wrstory.com/sources/dn21 제석이 신들과 함께 인드라살라 동굴의 부처님을 찾아가 다툼을 낳는 질투·인색에서 좋아함·싫어함, 욕구, 생각과 지각으로 이어지는 조건을 묻는다. 부처님은 말·행동·추구와 감각기관을 결과에 따라 분별하고 서로 다른 기쁨을 가려 닦는 길을 밝히며, 문답 끝에 제석은 의심을 끊고 예 Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn2 https://buddha.wrstory.com/sources/dn2 아버지를 죽인 아자따삿뚜 왕에게 수행자의 삶이 주는 이로움을 단계별로 설명한다. 집을 떠나 길을 닦는 삶의 열매에 관한 경(DN 2) — 디가 니까야에 실린 경입니다. 207개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn16 https://buddha.wrstory.com/sources/dn16 스승의 마지막 여정에서 전한 가르침과 마지막 죽음, 장례와 남은 뼈를 나누어 모시는 일을 전합니다. 스승의 마지막 여정과 당부(DN 16) — 디가 니까야에 실린 경입니다. 439개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn15 https://buddha.wrstory.com/sources/dn15 대인연경(DN 15) — 디가 니까야에 실린 경입니다. 69개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn14 https://buddha.wrstory.com/sources/dn14 부처님이 과거 일곱 부처의 겁·가문·수명·보리수·제자·승가를 비교하고, 위빳시 부처의 잉태와 탄생, 네 가지 표지, 출가, 연기의 통찰, 깨달음, 첫 설법과 승가 형성을 상세히 회고한다. 마지막에는 정거천의 신들과 만난 기억 및 과거 부처들을 아는 두 근거를 밝힌다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn13 https://buddha.wrstory.com/sources/dn13 베다의 권위 대신 자·비·희·사를 닦는 것이 하느님 세계에 이르는 길이라 밝힌다. 떼빗자경(DN 13) — 디가 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn11 https://buddha.wrstory.com/sources/dn11 께왓따경(DN 11) — 디가 니까야에 실린 경입니다. 36개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dn1 https://buddha.wrstory.com/sources/dn1 비난과 칭찬에 흔들리지 않는 태도와 계행을 밝히고, 자아와 세계에 관한 예순두 견해를 접촉과 갈애의 그물로 드러내어 취착 없는 해탈로 이끈다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dhp https://buddha.wrstory.com/sources/dhp 423개의 짧은 게송을 모은 책. 불교 경전 가운데 가장 널리 읽힌다. 법구경(법구경) — 법구경에 실린 경입니다. 400개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/dhp-a-kisagotami https://buddha.wrstory.com/sources/dhp-a-kisagotami 정전 게송이 아닌 후대 법구경 주석의 전승으로, 숯과 혼인의 배경부터 아이의 죽음·겨자씨·출가·등불 관찰·아라한과 결말까지 전한다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an9.64 https://buddha.wrstory.com/sources/an9.64 감각적 욕망 등 다섯 장애를 버리기 위해 네 가지 알아차림의 확립을 닦으라고 밝힌다. 다섯 장애경(AN 9.64) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an9.36 https://buddha.wrstory.com/sources/an9.36 네 선정과 무색의 영역에 기대어 경험을 열한 관점으로 보고 불사의 요소로 마음을 돌리는 과정, 두 결실과 마지막 두 성취의 한계를 밝힌다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.73 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.73 여덟 비구의 답을 하루 밤낮에서 한 입과 한 호흡까지 비교하고, 번뇌 소멸을 위해 방일하지 않고 예리하게 닦는 기준을 밝힌다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.6 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.6 이득과 손실, 명예와 불명예, 칭찬과 비난, 즐거움과 괴로움 여덟 가지가 삶을 흔든다. 세간법경(AN 8.6) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.49 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.49 위사카에게 이 삶의 네 조건과 다음 삶의 믿음·계·베풂·지혜를 설명하고 여덟 요소의 결실을 게송으로 맺는다. 위사카경(AN 8.49) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 11개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.43 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.43 한 달에 며칠 여덟 가지 계를 지키며 사는 포살일의 의미를 위사카에게 일러 준다. 위사카경(AN 8.43) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.39 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.39 삼귀의와 다섯 계를 지키는 것이 그대로 여덟 갈래 공덕의 흐름이 된다고 말한다. 넘쳐흐르는 공덕경(AN 8.39) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.30 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.30 아누룻다가 떠올린 일곱 사유에 세존이 생각의 번짐 없음이라는 여덟째를 더하고, 네 선정·네 필수품·각 사유의 뜻과 아라한 성취를 밝힌다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an8.19 https://buddha.wrstory.com/sources/an8.19 바다가 점점 깊어지듯 가르침도 단계적으로 깊어진다는, 여덟 가지 바다의 비유. 빠하라다경(AN 8.19) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an7.74 https://buddha.wrstory.com/sources/an7.74 옛 스승 아라까의 일곱 비유를 전하고, 백 년을 계절·달·반달·밤·끼니로 세어 방일하지 말라고 당부한다. 아라까경(AN 7.74) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 13개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an7.64 https://buddha.wrstory.com/sources/an7.64 화내는 사람은 적이 바라는 일곱 가지를 스스로에게 저지른다고 조목조목 짚는다. 분노의 위험경(AN 7.64) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an7.61 https://buddha.wrstory.com/sources/an7.61 졸고 있는 마하목갈라나에게 일곱 대처법과 알아차린 잠, 집중을 지키는 태도, 갈애 소멸의 해탈을 차례로 설한다. 졸음 극복경(AN 7.61) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 16개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an7.52 https://buddha.wrstory.com/sources/an7.52 같은 보시도 미래의 몫·선행·전통·형평·본보기·기쁨·마음의 자산이라는 일곱 동기에 따라 결실이 달라진다고 밝힌다. 큰 결실이 있는 보시경(AN 7.52) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 16개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.63 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.63 감각적 욕망·느낌·번뇌·행위를 원인과 소멸까지 낱낱이 분석한다. '의도가 곧 업'이라는 정의가 나온다. 꿰뚫음경(AN 6.63) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.55 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.55 거문고 줄은 너무 조여도 늘어져도 소리가 나지 않는다는, 수행의 균형에 관한 비유. 소나경(AN 6.55) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.39 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.39 탐욕·성냄·어리석음과 그 없음이 각각 같은 상태와 업의 나쁜 곳·좋은 곳이라는 반대 방향을 낳는다고 밝힌다. 근원경(AN 6.39) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.20 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.20 밤과 낮이 시작될 때 죽음의 여러 원인과 남은 해로운 상태를 점검하고, 버림과 희열의 두 갈래로 닦게 한다. 두 번째 죽음의 상념경(AN 6.20) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 9개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.19 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.19 죽음이 숨 한 번, 밥 한 입 먹는 사이에도 닥칠 수 있다고 여겨야 부지런한 것이라 말한다. 첫 번째 죽음의 상념경(AN 6.19) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 13개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.13 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.13 자애·연민·함께 기뻐함·평정·표상 없는 해탈과 ‘나는 있다’라는 자만의 뿌리 뽑음이 각각 어떤 장애에서 벗어남인지 밝힌다. 벗어남 경(AN 6.13) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 12개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.107 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.107 탐욕·성냄·어리석음을 버리기 위해 아름답지 않음·자애·지혜를 각각 닦으라고 대응한다. 탐욕경(AN 6.107) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an6.10 https://buddha.wrstory.com/sources/an6.10 부처님·법·승가·계·나눔·신을 되새기는 여섯 가지 관찰이 기쁨과 평온을 준다 한다. 마하나마경(AN 6.10) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.57 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.57 늙음·병듦·죽음·헤어짐·행위, 이 다섯을 날마다 되새기라는 출가자와 재가자 공통의 가르침. 다섯 가지 관찰경(AN 5.57) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.48 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.48 늙지 않기·병들지 않기 등 누구도 얻을 수 없는 다섯 가지를 미리 헤아려 두라 한다. 얻을 수 없는 것 경(AN 5.48) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.41 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.41 정당하게 얻은 재물의 다섯 쓰임과, 재물이 줄거나 늘어도 후회하지 않는 근거를 밝힌다. 아다야경(AN 5.41) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 8개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.37 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.37 음식을 주는 이는 수명·아름다움·행복·힘·말솜씨를 주며 그 다섯 결실의 몫을 함께 얻는다고 밝힌다. 음식경(AN 5.37) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.34 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.34 보시의 네 현세 결실과 한 사후 결실을 시하 장군의 직접 앎과 믿음의 구분 및 게송으로 밝힌다. 시하 장군 경(AN 5.34) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 9개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.29 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.29 걸으면서 하는 수행이 몸·소화·집중에 주는 다섯 가지 이로움을 하나씩 꼽는다. 경행의 이익경(AN 5.29) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.28 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.28 네 선정과 되돌아봄의 표상으로 다섯 요소의 바른 삼매를 닦아 직접지와 두 해탈을 실현할 역량을 밝힌다. 다섯 요소경(AN 5.28) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 19개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.23 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.23 금과 마음의 다섯 오염을 대조하고, 오염에서 벗어난 마음이 여섯 직접 앎을 실현할 수 있음을 밝힌다. 마음의 오염경(AN 5.23) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 16개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.20 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.20 계·삼매·지혜·해탈·해탈지견을 스스로 갖추고 남에게도 권하는 비구가 자신과 남의 이익을 함께 실천한다고 밝힌다. 자신과 남의 이익경(AN 5.20) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.198 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.198 때에 맞고 진실하고 부드럽고 이롭고 자애로운, 잘한 말의 다섯 가지 조건을 든다. 말에 관한 경(AN 5.198) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.179 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.179 다섯 계를 지키고 네 가지 마음의 행복을 누리는 재가자를 수다원이라 부를 수 있다 한다. 재가자 경(AN 5.179) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 2개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.177 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.177 재가 신자가 해서는 안 될 다섯 가지 장사를 무기·사람·고기·취하게 하는 것·독으로 밝힌다. 장사 경(AN 5.177) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.176 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.176 승가를 섬긴 재가자들에게 홀로 있음에서 오는 희열을 닦도록 권하고 그때 없는 다섯 상태를 밝힌다. 희열 경(AN 5.176) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 8개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.174 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.174 다섯 해로운 행위가 현세·내세의 두려움과 원한을 낳고, 그것을 버린 계행은 이를 가라앉힌다고 밝힌다. 원한경(AN 5.174) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 8개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.159 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.159 남에게 법을 설하려는 사람이 스스로 갖추어야 할 다섯 가지 마음가짐을 짚는다. 우다이경(AN 5.159) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 4개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an5.1 https://buddha.wrstory.com/sources/an5.1 믿음·부끄러움·두려움·정진·지혜를 배우는 이의 다섯 힘으로 익히겠다고 거듭 다짐한다. 간략 경(AN 5.1) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 3개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an4.94 https://buddha.wrstory.com/sources/an4.94 고요와 통찰의 네 부류가 부족한 덕을 지닌 이를 찾아 묻고, 둘을 갖춘 뒤 번뇌 소멸에 힘쓴다. 마음을 한곳에 모으는 경, 세 번째(AN 4.94) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 8개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an4.77 https://buddha.wrstory.com/sources/an4.77 생각으로는 풀리지 않는 네 가지를 붙들면 미치거나 괴로울 뿐이라 경고한다. 헤아릴 수 없는 것 경(AN 4.77) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an4.70 https://buddha.wrstory.com/sources/an4.70 다스리는 이가 바르지 않으면 신하와 백성과 철까지 어긋나고, 바르면 그 반대가 된다고 밝힌다. 바르지 않음 경(AN 4.70) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 1개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT https://buddha.wrstory.com/sources/an4.62 https://buddha.wrstory.com/sources/an4.62 정당한 소유와 누림, 빚 없음, 몸·말·마음의 허물없음을 재가자의 네 행복으로 정의하고 게송으로 비교한다. 재가자의 행복경(AN 4.62) — 앙굿따라 니까야에 실린 경입니다. 6개 구절을 빠알리 원문과 우리말 해설로 나란히 읽습니다. Wed, 23 Sep 2026 06:51:52 GMT