늙음에 대하여 - 피할 수 없는 것을 받아들이기

배우지 못한 범부는 스스로도 늙기 마련이고 늙음을 벗어나지 못했으면서, 남이 늙은 것을 보면 언짢아하고 부끄러워하고 혐오하나니, 자기 자신은 잊고 그리하느니라. ‘나 또한 늙기 마련이고 늙음을 벗어나지 못했다. 내가 늙기 마련이고 늙음을 벗어나지 못한 채 남이 늙은 것을 보고 언짢아하고 부끄러워하고 혐오한다면, 그것은 나에게 마땅치 않으리라.’ 수행자들이여, 내가 이렇게 살펴본 뒤로 젊음에 대한 취함은 남김없이 사라졌느니라.

‘Assutavā kho puthujjano attanā jarādhammo samāno jaraṁ anatīto paraṁ jiṇṇaṁ disvā aṭṭīyati harāyati jigucchati attānaṁyeva atisitvā, ahampi khomhi jarādhammo jaraṁ anatīto. Ahañceva kho pana jarādhammo samāno jaraṁ anatīto paraṁ jiṇṇaṁ disvā aṭṭīyeyyaṁ harāyeyyaṁ jiguccheyyaṁ na metaṁ assa patirūpan’ti. Tassa mayhaṁ, bhikkhave, iti paṭisañcikkhato yo yobbane yobbanamado so sabbaso pahīyi.

비구들이여, 다섯 가지를 자주 관찰해야 하느니라. 여자든 남자든, 재가자든 출가자든. 어떤 다섯 가지인가? “나는 늙기 마련이어서 늙음을 벗어날 수 없다. 나는 병들기 마련이어서 병듦을 벗어날 수 없다. 나는 죽기 마련이어서 죽음을 벗어날 수 없다. 나에게 사랑스럽고 마음에 드는 모든 것은 변하고 달라진다. 나는 업의 소유자이며, 업의 상속자이다.”

Jarādhammomhi jaraṃ anatīto … Byādhidhammomhi byādhiṃ anatīto … Maraṇadhammomhi maraṇaṃ anatīto … Sabbehi me piyehi manāpehi nānābhāvo vinābhāvo … Kammassakomhi kammadāyādo.

장자여, 그대는 늙고 노쇠하며 나이가 들었고 인생의 마지막에 이르렀소. 그러나 이 늙고 병든 몸에서도, 그대는 이렇게 수행해야 하오 - “내 몸이 비록 병들었으나, 내 마음만은 병들지 않으리라.”

Tasmātiha te gahapati evaṃ sikkhitabbaṃ: āturakāyassa me sato cittaṃ anāturaṃ bhavissatīti.

그러므로 자신의 이익을 살피는 슬기로운 사람은, 굳건히 부처와 가르침과 승가에 믿음을 세우느니라. 몸으로 말로 또 마음으로 가르침을 실천하는 자는, 이 세상에서 칭송받고 죽어서는 천상에서 기뻐하느니라.

Tasmā hi paṇḍito poso, sampassaṁ atthamattano; Buddhe dhamme ca saṅghe ca, dhīro saddhaṁ nivesaye. Yo dhammaṁ cari kāyena, vācāya uda cetasā; Idheva naṁ pasaṁsanti, pecca sagge pamodatī'ti.