수행자들이여, 자비의 마음 해탈을 익히고, 닦고, 거듭 닦아, 수레로 삼고, 토대로 삼아, 확립하고, 익숙하게 하며, 잘 실천하면 이 열한 가지 이익을 기대할 수 있느니라.”
Mettāya, bhikkhave, cetovimuttiyā āsevitāya bhāvitāya bahulīkatāya yānīkatāya vatthukatāya anuṭṭhitāya paricitāya susamāraddhāya ime ekādasānisaṁsā pāṭikaṅkhā”ti.
앙굿따라 니까야 AN 11.15 자비의 공덕경 (Mettāsutta)배경
끝맺음은 첫 문장의 여덟 수행 표현을 같은 순서로 하나도 줄이지 않고 되풀이합니다. 익힘·닦음·거듭 닦음, 수레와 토대로 삼음, 확립함·익숙하게 함·잘 실천함이 다시 모두 나옵니다. 달라진 말은 ime, 곧 ‘이’입니다. 처음 문장은 앞으로 나올 열한 이익을 예고했지만, 결론은 방금 열거한 바로 그 열한 항목을 가리킵니다. 이 반복은 이익의 목록만 떼어 읽지 않고, 자비의 마음 해탈을 지속해서 닦는 여덟 조건과 결과를 앞뒤에서 함께 연결하게 합니다.
묵상
같은 여덟 조건을 목록 앞과 뒤에서 다시 들으니 처음과 다르게 보이는 말이 있나요? 열한 이익을 얻었는지 판단하기보다, 자비를 익히고 익숙하게 한다는 표현이 오늘의 한 반응과 어떻게 만날 수 있는지 조용히 살펴볼까요?