그들은 흔들리지 않음에 이르렀고, 그들의 마음은 흐리지 않느니라. 세상에 물들지 않은 그들은 범천과 같은 이들이 되어 번뇌가 없느니라.
Anejaṁ te anuppattā, cittaṁ tesaṁ anāvilaṁ; Loke anupalittā te, brahmabhūtā anāsavā.
상윳따 니까야 SN 22.76 아라한경 (Arahantasutta)배경
첫 게송이 사라진 세 조건을 말했다면 둘째 게송은 그 자유의 모습을 네 구절로 펼칩니다. 아라한들은 흔들리지 않음에 이르렀고 마음이 흐리지 않으며 세상에 물들지 않고 번뇌가 없습니다. brahmabhūta는 범천과 같은 이가 되었다는 시적 표현이며 바로 뒤의 anāsava, 곧 번뇌 없음과 한 구절을 이룹니다. 세상에 물들지 않는다는 말도 세상을 떠나 존재하지 않는다는 뜻이 아니라, 세상 속에서 마음을 더럽히는 번뇌에 휩쓸리지 않는 상태를 나타냅니다. 수행의 방향은 감각을 없애는 무감각보다 마음을 흐리는 달라붙음이 줄어드는 데 있습니다.
묵상
마음이 흐려졌다고 느낄 때 대상 자체와 거기에 달라붙은 반응을 구별할 수 있나요? 최근에 상황은 그대로였지만 반응이 조금 덜 흔들렸던 순간이 있었나요? 그런 순간이 떠오르지 않거나 지금 상태를 평가하고 싶지 않아도 괜찮아요.