“수행자들이여, 아직 없던 들뜸과 걱정이 일어나게 하고, 이미 일어난 것이 더 많아지고 커지게 하는 음식은 무엇인가? 수행자들이여, 마음이 가라앉지 않음이 있느니라. 거기에 이치에 맞지 않게 자주 마음을 기울이는 것이 아직 없던 들뜸과 걱정을 일으키고, 이미 일어난 것을 더 많아지고 커지게 하는 음식이니라.”
Ko ca, bhikkhave, āhāro anuppannassa vā uddhaccakukkuccassa uppādāya, uppannassa vā uddhaccakukkuccassa bhiyyobhāvāya vepullāya? Atthi, bhikkhave, cetaso avūpasamo. Tattha ayonisomanasikārabahulīkāro—ayamāhāro anuppannassa vā uddhaccakukkuccassa uppādāya, uppannassa vā uddhaccakukkuccassa bhiyyobhāvāya vepullāya.
상윳따 니까야 SN 46.51 음식경 (Āhārasutta)배경
다섯 장애를 먹이는 조건을 밝히는 문답 가운데 넷째로 들뜸과 걱정을 먹이는 조건을 밝힙니다. 질문은 아직 없던 들뜸과 걱정의 발생과 이미 생긴 상태의 증가·확장을 나누어 묻습니다. 답은 마음이 가라앉지 않은 상태를 제시하고, 거기에 이치에 맞지 않게 마음을 자주 기울이는 것을 두 결과의 음식으로 연결합니다. 여기서 음식은 물질적 식사가 아니라 마음 상태가 자라는 조건을 뜻합니다. 흩어지는 생각의 내용을 하나씩 따라가기보다 가라앉지 않음 자체에 주의를 거듭 보태는 일이 장애를 키우는 조건임을 짚습니다.
묵상
마음이 들떠 있을 때 생각의 내용보다 “가라앉지 않은 상태” 자체를 느껴 본 적이 있나요? 곧바로 고요해져야 할 필요는 없어요. 주의가 산란함을 다시 먹이고 있는지만 잠시 살펴보아도 괜찮아요.