그때 장자 아나타삔디까가 세존께 다가갔습니다. 다가가서 세존께 절하고 한쪽에 앉았습니다. 한쪽에 앉은 장자 아나타삔디까에게 세존께서 이렇게 말씀하셨습니다. “장자여, 이 네 행복은 감각적 즐거움을 누리는 재가자가 때와 경우에 따라 얻을 수 있습니다. 어떤 네 가지입니까? 소유의 행복, 누림의 행복, 빚 없음의 행복, 허물 없음의 행복입니다.
Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinnaṁ kho anāthapiṇḍikaṁ gahapatiṁ bhagavā etadavoca: “Cattārimāni, gahapati, sukhāni adhigamanīyāni gihinā kāmabhoginā kālena kālaṁ samayena samayaṁ upādāya. Katamāni cattāri? Atthisukhaṁ, bhogasukhaṁ, ānaṇyasukhaṁ, anavajjasukhaṁ.
앙굿따라 니까야 AN 4.62 재가자의 행복경 (Ānaṇyasutta)배경
경의 장면과 첫 문답입니다. 아나타삔디까 장자가 다가와 절하고 앉자 세존께서 직접 거사에게 말씀하십니다. gihinā kāmabhoginā는 감각적 즐거움을 누리는 재가자를 가리키고, kālena kālaṁ samayena samayaṁ upādāya는 이 행복들이 때와 경우에 따라 얻어짐을 한정합니다. 소유·누림·빚 없음·허물 없음의 네 항목은 뒤 네 문답의 순서를 미리 세우는 목록입니다. 아직 어느 하나를 더 높다고 말하는 자리가 아니라, 각 행복을 무엇으로 정의할지 묻기 위한 경의 목차입니다.
묵상
‘때와 경우에 따라’라는 한정이 지금 내 삶에서는 어떻게 들리나요? 네 행복을 모두 갖추었는지 판정하기보다, 오늘 이름만 알아볼 수 있는 한 항목이 있나요? 아무것도 가깝지 않거나 선택하기 어렵다면 네 이름의 차이만 읽고 건너뛰어도 괜찮아요.