수행자들이여, 다른 이는 타인과 거래하며 압니다. ‘이 존자는 한 사람과 거래하는 바로 그 방식으로 두 사람과도, 세 사람과도, 여럿과도 거래한다. 그는 앞의 거래에서 뒤의 거래로 벗어나지 않는다. 그의 거래는 청렴하며, 청렴하지 않은 것이 아니다.’ ‘수행자들이여, 거래로 청렴함을 알아야 하되, 오래 뒤라야지 잠깐은 안 되고, 주의해야지 부주의해서는 안 되며, 지혜로워야지 지혜 없어서는 안 된다’라고 말한 것은 바로 이를 두고 말한 것입니다.
Idha pana, bhikkhave, puggalo puggalena saddhiṁ saṁvoharamāno evaṁ jānāti: ‘yatheva kho ayamāyasmā ekena eko voharati, tathā dvīhi, tathā tīhi, tathā sambahulehi. Nāyamāyasmā vokkamati purimavohārā pacchimavohāraṁ; parisuddhavohāro ayamāyasmā, nāyamāyasmā aparisuddhavohāro’ti. ‘Saṁvohārena, bhikkhave, soceyyaṁ veditabbaṁ, tañca kho dīghena addhunā, na ittaraṁ; manasikarotā, no amanasikarotā; paññavatā, no duppaññenā’ti, iti yaṁ taṁ vuttaṁ idametaṁ paṭicca vuttaṁ.
앙굿따라 니까야 AN 4.192 알 수 있는 경우 경 (Ṭhānasutta)배경
앞의 부정 사례를 같은 수량과 순서로 뒤집습니다. 한 사람에게 적용한 방식이 두 사람·세 사람·여럿에게도 같고, 앞의 거래에서 뒤의 거래로 벗어나지 않습니다. 끝의 ‘청렴하며 청렴하지 않은 것이 아니다’도 앞 카드의 판정을 반대로 놓습니다. 마지막에는 거래·오랜 뒤·주의 깊음·지혜로움의 둘째 정형구가 다시 모두 나옵니다. 수행상 같은 기준은 모든 사람에게 똑같은 말을 하라는 뜻보다, 상대가 바뀌어도 거래의 정직성과 약속이 흔들리지 않는지를 살피게 합니다.
묵상
‘한 사람에게 한 바로 그 방식으로 여럿에게도’라는 말에서 지금 확인할 수 있는 한 기준이 있나요? 누구를 상대하든 지키고 싶은 약속이나 정직함이 무엇인지 가볍게 떠올릴 수 있나요? 답이 선명하지 않다면 아직 살펴보는 중이라고 두어도 괜찮아요.