수행자들이여, 마치 눈 밝은 사람이 못가에 서서 떠오르는 큰 물고기를 본다고 합시다. 그에게 이런 생각이 들 것입니다. ‘이 물고기가 떠오르는 모습과 물결을 치는 모습과 힘차게 움직이는 모습을 보면, 이 물고기는 크며 작은 물고기가 아니다.’
Seyyathāpi, bhikkhave, cakkhumā puriso udakarahadassa tīre ṭhito passeyya mahantaṁ macchaṁ ummujjamānaṁ. Tassa evamassa: ‘yathā kho imassa macchassa ummaggo yathā ca ūmighāto yathā ca vegāyitattaṁ, mahanto ayaṁ maccho, nāyaṁ maccho paritto’ti.
앙굿따라 니까야 AN 4.192 알 수 있는 경우 경 (Ṭhānasutta)배경
작은 물고기와 정확히 짝을 이루는 큰 물고기 비유 자체를 완결합니다. 관찰자는 다시 눈 밝은 사람이고 장소도 못가이며, 떠오름·물결·힘이라는 세 징후도 같습니다. 달라지는 것은 큰 물고기를 보고 크며 작지 않다고 판단하는 방향뿐입니다. 이 카드는 비유의 세 징후와 양방향 판정까지 소유하고, 적용 전환인 11.4는 다음 카드의 실제 지혜 판단과 붙였습니다. 수행상 긍정과 부정에 같은 관찰 틀을 적용함으로써, 마음에 드는 사람에게만 기준을 느슨하게 바꾸지 않도록 합니다.
묵상
작은 물고기와 큰 물고기에 같은 세 징후를 적용한다는 점에서 무엇이 보이나요? 호감과 불편함에 따라 판단 기준을 바꾸지 않고 같은 기준을 둘 수 있는 한 관계가 있나요? 지금 누군가를 떠올리기 어렵다면 두 비유의 대칭만 살펴도 괜찮아요.