그가 원한다면 ‘번뇌가 다하여 번뇌 없는 마음의 해탈과 지혜의 해탈을 바로 이 삶에서 스스로 직접 알고 실현하여 들어 머물리라’ 하여, 그 영역이 있을 때마다 실현할 수 있습니다.”
So sace ākaṅkhati: ‘āsavānaṁ khayā anāsavaṁ cetovimuttiṁ paññāvimuttiṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihareyyan’ti, tatra tatreva sakkhibhabbataṁ pāpuṇāti sati sati āyatane”ti.
앙굿따라 니까야 AN 5.28 다섯 요소경 (Pañcaṅgikasutta)배경
여섯 번째 성취이자 경의 마지막 결론입니다. ‘그가 원한다면’이라는 조건 뒤 번뇌가 다함, 번뇌 없는 마음의 해탈, 지혜의 해탈이라는 원인과 두 결과가 순서대로 나옵니다. 실현은 미래의 막연한 약속으로만 놓이지 않고 바로 이 삶에서 스스로 직접 알고 실현하여 들어 머무는 것으로 말해집니다. 마지막에도 다른 항목과 똑같이 영역이 있을 때마다 실현할 수 있다는 한정이 붙습니다. 수행상 다섯 요소의 삼매가 여는 성취 목록의 종점은 신통의 전시가 아니라 번뇌가 다한 두 해탈입니다.
묵상
목록이 ‘바로 이 삶에서 스스로 직접 알고 실현함’으로 닫히는 점은 어떻게 들리나요? 해탈을 이루었는지 자신을 시험할 필요는 없어요. 지금 직접 확인 가능한 작은 사실과 아직 알 수 없는 것을 구분할 수 있나요? 멀게 느껴지면 두 해탈의 이름만 읽어도 괜찮아요.