“수행자들이여, 경행에는 다섯 가지 이익이 있느니라. 어떤 다섯 가지인가? 먼 길을 견디고, 정진을 견디며, 병이 적느니라. 먹고 마시고 씹고 맛본 것이 올바로 소화되고, 경행으로 얻은 집중이 오래 지속되느니라. 수행자들이여, 이것이 경행의 다섯 가지 이익이니라.”
“Pañcime, bhikkhave, caṅkame ānisaṁsā. Katame pañca? Addhānakkhamo hoti, padhānakkhamo hoti, appābādho hoti, asitaṁ pītaṁ khāyitaṁ sāyitaṁ sammā pariṇāmaṁ gacchati, caṅkamādhigato samādhi ciraṭṭhitiko hoti. Ime kho, bhikkhave, pañca caṅkame ānisaṁsā”ti.
앙굿따라 니까야 AN 5.29 경행의 이익경 (Caṅkamasutta)배경
경행은 걸으며 하는 수행을 가리킵니다. 이 경은 다섯 이익을 알린 뒤 “어떤 다섯 가지인가?”라고 묻고, 다섯 답을 열거한 다음 같은 수와 주제를 되풀이하며 닫습니다. 첫째와 둘째의 ‘견딘다’는 멀리 가는 일과 수행에 힘쓰는 정진을 감당하는 힘을 나란히 세우고, 셋째는 병이 적음을 말합니다. 넷째는 먹고·마시고·씹고·맛본 네 가지를 빠짐없이 받아 올바른 소화로 묶으며, 다섯째는 경행으로 얻은 삼매, 곧 마음이 한데 모인 집중이 오래 지속된다고 밝힙니다. 경행의 의미가 몸의 편의에 머물지 않고 정진과 삼매의 지속까지 이어진다는 것이 목록의 수행상 결론입니다.
묵상
“경행으로 얻은 삼매가 오래 지속된다”는 마지막 이익을 읽으며, 오늘 걷는 동안 잠시 이어 보고 싶은 차분한 주의가 있나요? 특별한 집중을 만들어 내거나 다섯 이익을 모두 확인할 필요는 없어요. 걸으며 살피고 싶은 것이 떠오르지 않거나 몸이 걷기 불편하다면 이 질문을 건너뛰어도 괜찮아요.