“위사카여, 어떻게 여인이 모은 것을 지킵니까? 여기서 위사카여, 여인은 남편이 가져온 재물·곡식·은·금을 보살피고 지켜 내며, 흥청 쓰거나 훔치거나 술에 빠지거나 낭비하지 않습니다. 위사카여, 이렇게 여인이 모은 것을 지킵니다. 위사카여, 이 네 가지를 갖춘 여인은 이 삶을 성취하는 길을 실천하며 이 삶을 성취합니다.”
Kathañca, visākhe, mātugāmo sambhataṁ anurakkhati? Idha, visākhe, mātugāmo yaṁ bhattā āharati dhanaṁ vā dhaññaṁ vā rajataṁ vā jātarūpaṁ vā taṁ ārakkhena guttiyā sampādeti, tattha ca hoti adhuttī athenī asoṇḍī avināsikā. Evaṁ kho, visākhe, mātugāmo sambhataṁ anurakkhati. Imehi kho, visākhe, catūhi dhammehi samannāgato mātugāmo idhalokavijayāya paṭipanno hoti, ayaṁsa loko āraddho hoti.
앙굿따라 니까야 AN 8.49 위사카경 (Paṭhamaidhalokikasutta)배경
넷째 조건과 첫 네 조건의 결론입니다. 지켜야 할 sambhata, 모은 것의 목록은 재물·곡식·은·금 네 가지이며, ārakkha와 gutti는 이를 보살피고 지키는 두 동작입니다. 이어 adhuttī·athenī·asoṇḍī·avināsikā가 흥청 씀·훔침·술에 빠짐·낭비를 각각 부정하므로 한 항목도 줄이지 않았습니다. 같은 ‘모은 것을 지킴’으로 문답을 닫은 뒤, 처음의 네 조건을 갖추면 이 삶을 성취하는 길을 실천하고 이 삶을 성취한다는 결론을 그대로 되풀이합니다. 수행의 뜻은 재산을 움켜쥐는 데 있지 않고, 공동 생활의 자원을 잃게 하는 네 행동을 삼가며 맡은 것을 책임 있게 돌보는 데 있습니다.
묵상
지금 지키고 있는 자원 가운데 돈뿐 아니라 시간이나 공동 물건처럼 조심스럽게 다루고 싶은 것이 있나요? 무조건 아끼거나 자신을 제한하라는 뜻은 아니에요. 흥청 씀과 필요한 사용의 경계를 오늘 당장 정하기 어렵다면 더 지켜봐도 괜찮아요.