“위사카여, 네 가지를 갖춘 여인은 다음 삶을 성취하는 길을 실천하며 다음 삶을 성취합니다. 어떤 넷입니까? 여기서 위사카여, 여인은 믿음·계·베풂·지혜를 갖춥니다.”
Catūhi kho, visākhe, dhammehi samannāgato mātugāmo paralokavijayāya paṭipanno hoti, paraloko āraddho hoti. Katamehi catūhi? Idha, visākhe, mātugāmo saddhāsampanno hoti, sīlasampanno hoti, cāgasampanno hoti, paññāsampanno hoti.
앙굿따라 니까야 AN 8.49 위사카경 (Paṭhamaidhalokikasutta)배경
이 삶의 네 조건을 닫은 뒤, 같은 선언·질문·목록 구조로 다음 삶의 네 조건을 엽니다. 첫 문장의 paralokavijayā와 paraloko는 모두 ‘다음 삶’을 가리키며, 그 삶을 향한 실천과 성취를 차례로 말합니다. 선언과 답에 놓인 ‘위사카여’도 각각 한 번씩 들립니다. 답의 saddhā·sīla·cāga·paññā는 믿음·계·베풂·지혜이며 순서를 바꾸지 않았습니다. 이 카드는 뒤의 네 문답이 각각 무엇을 정의할지 보여 주는 목차이고, 앞에서 다룬 가정의 네 책임과 대칭을 이룹니다. 수행의 뜻은 다음 삶에 대한 확신을 강요하기보다 경이 제시하는 네 방향이 어떻게 한 묶음을 이루는지 분명히 읽는 데 있습니다.
묵상
믿음·계·베풂·지혜 가운데 지금 삶의 방향을 돌아보게 하는 말이 하나 있나요? 다음 삶에 관한 믿음을 즉시 정하거나 네 가지를 모두 갖췄는지 채점할 필요는 없어요. 가까운 말이 하나도 없다면 그 답도 그대로 괜찮아요.