부처님의 깨달음의 밤 - 그날 무슨 일이 일어났는가

수행자들이여, 깨달음을 얻기 전, 아직 깨닫지 못한 보살이었을 때, 나에게 이런 생각이 들었느니라 - “이 세상은 괴로움에 빠져있고, 태어나고 늙고 죽으면서 다시 태어난다. 그런데 이 괴로움에서 벗어나는 길을 알지 못한다. 도대체 언제 이 괴로움의 벗어남이 알려질 것인가?”

Pubbeva me bhikkhave sambodhā anabhisambuddhassa bodhisattasseva sato etadahosi: kicchaṃ vatāyaṃ loko āpanno, jāyati ca jīyati ca mīyati ca cavati ca upapajjati ca.

밤의 초경에 나는 과거생의 기억이라는 첫 번째 명지를 얻었느니라. 한 생, 두 생, 세 생… 수많은 세계의 수축과 팽창을 통해, 이름과 성과 카스트와 음식과 수명과 행복과 괴로움을 기억하였느니라.

So evaṃ samāhite citte... pubbenivāsānussatiñāṇāya cittaṃ abhininnāmesiṃ. So anekavihitaṃ pubbenivāsaṃ anussarāmi, seyyathidaṃ: ekampi jātiṃ dvepi jātiyo.

밤의 중경에 나는 중생들의 죽음과 태어남을 보는 두 번째 명지를 얻었느니라. 신성한 눈으로, 정화되고 인간을 넘어선 눈으로, 중생들이 죽고 태어나는 것을, 비천하고 수승하고, 아름답고 추하며, 좋은 곳과 나쁜 곳에 태어나는 것을 보았느니라 - 행위에 따라.

So evaṃ samāhite citte... sattānaṃ cutūpapātañāṇāya cittaṃ abhininnāmesiṃ. Dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena satte passāmi cavamāne upapajjamāne.

밤의 후경에 나는 번뇌의 소멸이라는 세 번째 명지를 얻었느니라. “이것이 괴로움이다”라고 있는 그대로 알았고, “이것이 괴로움의 원인이다”라고 알았고, “이것이 괴로움의 소멸이다”라고 알았고, “이것이 괴로움의 소멸에 이르는 길이다”라고 알았느니라. 이렇게 알고 이렇게 보자, 감각적 욕망의 번뇌에서도, 존재의 번뇌에서도, 무명의 번뇌에서도 마음이 해탈하였느니라.

So evaṃ samāhite citte… āsavānaṃ khayañāṇāya cittaṃ abhininnāmesiṃ. Idaṃ dukkhanti yathābhūtaṃ abbhaññāsiṃ… kāmāsavāpi cittaṃ vimuccittha, bhavāsavāpi cittaṃ vimuccittha, avijjāsavāpi cittaṃ vimuccittha.

해탈하자 “해탈했다”는 앎이 있었느니라. “태어남은 다했다. 청정한 삶을 살았다. 해야 할 것을 다 했다. 더 이상 이런 존재로 돌아오는 것은 없다”고 알았느니라. 나에게 앎과 봄이 일어났으니 - “흔들리지 않는 것은 마음의 해탈이며, 이것이 마지막 태어남이니, 더 이상의 존재는 없다.”

Vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ ahosi. Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyāti abbhaññāsiṃ.