“깟짜나 벗이여, 우리는 생각했습니다. ‘마하깟짜나 존자는 스승께 칭찬받고 지혜로운 동료 수행자들에게 존중받으며, 이 짧은 요약의 뜻을 자세히 설명할 수 있다. 그를 찾아가 이 뜻을 물어보자.’ 마하깟짜나 존자께서 설명해 주십시오.”
Tesaṁ no, āvuso kaccāna, amhākaṁ etadahosi: ‘ayaṁ kho āyasmā mahākaccāno satthu ceva saṁvaṇṇito sambhāvito ca viññūnaṁ sabrahmacārīnaṁ, pahoti cāyasmā mahākaccāno imassa bhagavatā saṅkhittena uddesassa uddiṭṭhassa vitthārena atthaṁ avibhattassa vitthārena atthaṁ vibhajituṁ. Yannūna mayaṁ yenāyasmā mahākaccāno tenupasaṅkameyyāma; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākaccānaṁ etamatthaṁ paṭipuccheyyāmā’ti. Vibhajatāyasmā mahākaccāno”ti.
맛지마 니까야 MN 18 꿀덩어리경 (Madhupiṇḍikasutta)배경
수행자들은 마하깟짜나를 선택한 생각을 본인 앞에서 그대로 밝힙니다. 스승의 칭찬과 지혜로운 동료들의 존중, 그리고 요약의 뜻을 상세히 설명할 능력이 다시 세 근거로 제시됩니다. 이어 찾아가 물어보자는 과거의 결정을 말하고, 마지막에는 “설명해 주십시오”라는 현재의 직접 요청으로 바뀝니다. 같은 사람을 두고 생각 속에서는 삼인칭으로, 청 앞에서는 직접 부르는 방식으로 화자 위치가 움직이며, 마하깟짜나의 첫 답은 곧 나무 심재 비유로 시작됩니다.
묵상
설명을 부탁하면서 왜 그 사람을 찾아왔는지 함께 밝히는 장면은 어떻게 느껴지나요? 누군가에게 도움을 청할 때 그 사람을 믿는 구체적인 이유 하나를 지금 조심스럽게 말할 수 있을까요?