“벗들이여, 귀와 소리가 있으면 … 코와 냄새가 있으면 … 혀와 맛이 있으면 … 몸과 감촉이 있으면 …”
So vatāvuso, sotasmiṁ sati sadde sati …pe… ghānasmiṁ sati gandhe sati …pe… jivhāya sati rase sati …pe… kāyasmiṁ sati phoṭṭhabbe sati …pe…
맛지마 니까야 MN 18 꿀덩어리경 (Madhupiṇḍikasutta)배경
눈의 조건 있음이 다섯 단계로 펼쳐진 뒤 귀·코·혀·몸의 시작 조건이 나란히 놓입니다. 첫 문장에만 “벗들이여”가 있고, 네 감각 각각의 뒤에는 원문 공식 “…pe…”가 한 번씩 있어 모두 네 번입니다. 생략된 범위는 해당 의식에서 접촉·느낌·지각·생각·확산의 덮침을 설정할 수 있다는 눈과 같은 연쇄입니다. 호격을 네 번 늘리거나 생략을 하나로 합치지 않은 까닭은 원문의 종류·순서·수량을 그대로 보존하기 위해서입니다.
묵상
귀·코·혀·몸 네 조건을 짧게 훑을 때 어느 감각에서 머물고 싶나요? 같은 구조라고 서둘러 일반화하지 않고, 지금 실제로 있는 감각 하나만 잠깐 있는 그대로 살펴볼 수 있을까요, 아니면 아직 고르지 않아도 괜찮을까요?