“벗들이여, 귀와 소리가 없으면 … 코와 냄새가 없으면 … 혀와 맛이 없으면 … 몸과 감촉이 없으면 …”
So vatāvuso, sotasmiṁ asati sadde asati …pe… ghānasmiṁ asati gandhe asati …pe… jivhāya asati rase asati …pe… kāyasmiṁ asati phoṭṭhabbe asati …pe…
맛지마 니까야 MN 18 꿀덩어리경 (Madhupiṇḍikasutta)배경
눈의 조건 없음 뒤 귀·코·혀·몸 네 갈래가 같은 부정 구조로 이어집니다. 첫 문장에 “벗들이여”가 한 번 있고, 각 감각 뒤의 공식 “…pe…”는 모두 네 번입니다. 생략된 내용은 해당 감각 기능·대상·의식이 없으면 접촉부터 확산된 관념의 덮침까지 설정할 수 없다는 다섯 부정입니다. 앞의 조건 있음 카드와 감각 순서가 정확히 같고, “있음”만 “없음”으로 바뀝니다. 이 짝을 함께 읽어야 마하깟짜나가 긍정과 부정을 모두 제시했음을 알 수 있습니다.
묵상
네 감각의 “없으면”이라는 말을 읽을 때 비어 있음과 단순한 부재 가운데 무엇에 가깝게 느껴지나요? 답을 정하지 않고 지금 들리지 않거나 느껴지지 않는 한 대상을 알아볼 수 있을까요?