“수행자들이여, 이와 같이 들숨날숨 알아차림을 닦고 많이 수행하면 네 가지 알아차림의 확립이 원만해지느니라.”
Evaṁ bhāvitā kho, bhikkhave, ānāpānassati evaṁ bahulīkatā cattāro satipaṭṭhāne paripūreti.
맛지마 니까야 MN 118 들숨날숨경 (Ānāpānasatisutta)배경
몸·느낌·마음·마음에 나타나는 것의 네 연결을 모두 설명한 뒤, 세존은 “이와 같이”라며 앞의 질문에 답합니다. 들숨날숨 알아차림이 저절로 결과를 내는 것이 아니라 bhāvitā, 닦이고 bahulīkatā, 많이 수행될 때 네 가지 알아차림의 확립이 paripūreti, 원만해집니다. 네 호흡 묶음과 네 관찰 영역의 일대일 대응을 마치는 결론입니다. 다음 인과를 묻는 질문은 몸 관찰에서 첫 깨달음 요소가 일어나는 직접 답과 같은 다음 대목에 두어 질문과 답을 갈라놓지 않았습니다.
묵상
한 연결을 마칠 때마다 다시 “어떻게?”라고 묻는 전개가 길을 더 분명하게 하나요? 전체 인과를 기억하지 않아도 괜찮아요. 알아차림 뒤에 어떤 마음의 성질이 이어지는지 궁금한 한 부분이 있는지만 느껴 볼 수 있을까요?