빠세나디 왕은 자리에서 일어나 윗옷을 한쪽 어깨에 걸치고 세존이 계신 쪽으로 합장하여 마음에서 우러난 말을 세 번 외쳤습니다. “세존, 공양받아 마땅한 이, 완전히 깨달은 부처님께 예경합니다! 세존, 공양받아 마땅한 이, 완전히 깨달은 부처님께 예경합니다! 세존, 공양받아 마땅한 이, 완전히 깨달은 부처님께 예경합니다!”
Atha kho rājā pasenadi kosalo uṭṭhāyāsanā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā yena bhagavā tenañjaliṁ paṇāmetvā tikkhattuṁ udānaṁ udānesi: “Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa. Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa. Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassā”ti.
맛지마 니까야 MN 87 사랑하는 이에게서 생기는 것 경 (Piyajātikasutta)배경
경은 왕의 이해가 몸과 말의 공경으로 이어지는 장면에서 닫힙니다. 왕은 자리에서 일어나 윗옷을 한쪽 어깨에 걸치고 세존이 계신 방향으로 합장합니다. 이어 bhagavā·arahant·sammāsambuddha를 세존·공양받아 마땅한 이·완전히 깨달은 부처님으로 옮긴 같은 예경문을 정확히 세 번 되풀이합니다. 앞서 세존의 말을 화내며 거부했던 왕이 구체 문답을 거쳐 그 지혜를 인정하고 예를 표하는 변화가 완결됩니다.
묵상
이해가 달라졌을 때 마음속 인정에만 머물지 않고 공경이나 감사의 말로 표현한 적이 있나요? 같은 말을 세 번 되풀이하는 왕의 행동에서 확신의 깊이나 태도의 전환이 어떻게 느껴지나요?