“주의 깊고 미혹에서 벗어나셨으며, 마음의 굳은 빗장이 풀리고 싸움에서 이기신 분, 근심 없고 마음이 고르게 평정되셨으며, 장로의 덕과 성인의 지혜를 갖추고 모든 것 한가운데서 티 없으신 분, 그분이 세존이시며 저는 그분의 제자입니다.”
“Dhīrassa vigatamohassa, Pabhinnakhīlassa vijitavijayassa; Anīghassa susamacittassa, Vuddhasīlassa sādhupaññassa; Vesamantarassa vimalassa, Bhagavato tassa sāvakohamasmi.
맛지마 니까야 MN 56 우빨리경 (Upālisutta)배경
첫 찬탄은 dhīra를 주의 깊은 현자로, vigatamoha를 미혹에서 벗어남으로 시작합니다. 마음의 굳은 빗장이 풀림, 승리를 이룸, 근심 없음, 고르게 평정된 마음, 성숙한 계행, 훌륭한 지혜, 모든 것 한가운데서도 티 없음이 이어집니다. 마지막 구절은 이후 모든 게송에도 반복되는 “그분이 세존이시며 나는 그분의 제자”라는 우빨리 자신의 직접 선언입니다.
묵상
누군가를 따를 이유로 힘이나 명성보다 미혹 없음과 평정, 계행과 지혜를 든다면 내 기준은 어떻게 달라질까요? 이 덕목들 가운데 지금 가장 깊이 이해하고 싶은 것은 무엇인가요? 그 이유는 무엇인가요?