수행자는 안팎의 여섯 감각 영역에서 마음에 나타나는 것을 관찰하며 머무느니라.
눈을 알고 형상을 알며,
그 둘을 조건으로 일어나는 족쇄를 아느니라.
아직 없던 족쇄가 어떻게 일어나는지,
일어난 족쇄가 어떻게 사라지는지,
사라진 족쇄가 다시 일어나지 않으려면 어찌해야 하는지도 아느니라.
Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati chasu ajjhattikabāhiresu āyatanesu. … Idha, bhikkhave, bhikkhu cakkhuñca pajānāti, rūpe ca pajānāti, yañca tadubhayaṁ paṭicca uppajjati saṁyojanaṁ tañca pajānāti, yathā ca anuppannassa saṁyojanassa uppādo hoti tañca pajānāti, yathā ca uppannassa saṁyojanassa pahānaṁ hoti tañca pajānāti, yathā ca pahīnassa saṁyojanassa āyatiṁ anuppādo hoti tañca pajānāti.
맛지마 니까야 MN 10 알아차림의 확립경 (Satipaṭṭhānasutta) 배경
마음에 나타나는 것을 살피는 관찰의 세 번째 대상은 "여섯 감각의 문(아야따나)"입니다. 눈과 귀, 코와 혀, 몸과 마음이 저마다 바깥의 짝 - 형상과 소리, 냄새와 맛, 감촉과 생각 - 을 만나는 자리입니다. 경전은 먼저 눈과 형상을 예로 들어, 그 둘이 만날 때 생기는 마음의 족쇄를 어떻게 알아차리는지 보여줍니다. 그저 보는 데서 그치지 않고, 아직 없던 족쇄가 어떻게 생기고, 이미 생긴 족쇄가 어떻게 풀리며, 풀린 족쇄가 다시 돌아오지 않으려면 어떻게 해야 하는지까지 낱낱이 살피는 것이 이 수행의 핵심입니다.
묵상
방금 무언가를 보고 나도 모르게 마음이 붙잡힌 적이 있나요? 예쁜 물건, 마음에 걸리는 표정, 화면 속 사진 한 장. 눈으로 보는 순간과 거기에 마음이 걸리는 순간 사이에는 아주 작은 틈이 있어요. 오늘은 그 틈을 한 번 알아차려 보면 어떨까요?
귀와 소리도, 코와 냄새도, 혀와 맛도, 몸과 감촉도, 마음과 마음의 대상도…
눈과 형상을 아는 것과 같은 방식으로 아느니라.
족쇄가 어떻게 생기고 어떻게 사라지는지도,
그 모든 문에서 다르지 않게 아느니라.
Sotañca pajānāti, sadde ca pajānāti, yañca tadubhayaṁ paṭicca uppajjati saṁyojanaṁ tañca pajānāti, yathā ca anuppannassa saṁyojanassa uppādo hoti tañca pajānāti, yathā ca uppannassa saṁyojanassa pahānaṁ hoti tañca pajānāti, yathā ca pahīnassa saṁyojanassa āyatiṁ anuppādo hoti tañca pajānāti. … Manañca pajānāti, dhamme ca pajānāti, yañca tadubhayaṁ paṭicca uppajjati saṁyojanaṁ tañca pajānāti, yathā ca anuppannassa saṁyojanassa uppādo hoti tañca pajānāti, yathā ca uppannassa saṁyojanassa pahānaṁ hoti tañca pajānāti, yathā ca pahīnassa saṁyojanassa āyatiṁ anuppādo hoti tañca pajānāti.
맛지마 니까야 MN 10 알아차림의 확립경 (Satipaṭṭhānasutta) 배경
눈과 형상에서 살핀 것과 똑같은 방식이 나머지 다섯 문 - 귀와 소리, 코와 냄새, 혀와 맛, 몸과 감촉, 마음과 마음에 떠오르는 것 - 에도 그대로 적용됩니다. 경전은 이 다섯 문의 문장을 눈의 경우와 토씨 하나 다르지 않게 되풀이하는데, 여기서는 그 되풀이를 줄여 옮겼습니다. 이 절 끝에도 몸과 느낌과 마음을 관찰할 때와 같은 문장 - 안으로도 밖으로도 살피며, 일어나고 사라지는 것을 놓치지 않고, 아무것도 붙들지 않는다는 정형구 - 가 이어지며 여섯 감각의 문 관찰을 마무리합니다.
묵상
눈뿐 아니라 귀에 들리는 소리, 코에 스치는 냄새, 혀에 닿는 맛, 몸에 닿는 감촉, 마음에 떠오르는 생각도 마찬가지예요. 오늘 하루 중 어떤 감각이 당신을 가장 쉽게 붙잡던가요? 그 감각과 거기서 일어난 마음의 반응을 잠시 떼어놓고 바라볼 수 있나요?