“동쪽의 맞선 왕들은 전륜왕에게 와서 말합니다. ‘오십시오, 대왕이시여. 환영합니다. 우리는 대왕의 것입니다. 가르쳐 주십시오.’ 전륜왕은 말합니다. ‘생명을 죽이지 말고, 주지 않은 것을 빼앗지 말며, 그릇된 성행위를 하지 말고, 거짓말하지 말며, 술을 마시지 마시오. 그리고 지금 받는 몫대로 누리시오.’ 동쪽 왕들은 그를 따릅니다.”
Ye kho pana, bhikkhave, puratthimāya disāya paṭirājāno te rājānaṁ cakkavattiṁ upasaṅkamitvā evamāhaṁsu: ‘ehi kho, mahārāja. Svāgataṁ te, mahārāja. Sakaṁ te, mahārāja. Anusāsa, mahārājā’ti. Rājā cakkavattī evamāha: ‘pāṇo na hantabbo, adinnaṁ nādātabbaṁ, kāmesumicchā na caritabbā, musā na bhāsitabbā, majjaṁ na pātabbaṁ, yathābhuttañca bhuñjathā’ti. Ye kho pana, bhikkhave, puratthimāya disāya paṭirājāno te rañño cakkavattissa anuyantā bhavanti.
맛지마 니까야 MN 129 어리석은 자와 현명한 자의 경 (Bālapaṇḍitasutta)배경
동쪽 왕들의 말은 오라·환영한다·우리는 당신의 것이다·가르쳐 달라는 네 문장입니다. 전륜왕의 답에는 다섯 금지와 yathābhuttaṁ bhuñjatha라는 한 지침이 있습니다. 마지막 표현은 기존에 누리던 몫이나 세입을 그대로 유지하라는 뜻으로, 새 약탈이나 과도한 징수를 하지 않는 통치의 한계로 읽힙니다. 동쪽 왕들이 따르는 것으로 장면이 닫힙니다. 정복의 장면이지만 핵심 명령은 살생·도둑질·성적 그릇됨·거짓말·취함을 금하는 윤리적 제한입니다.
묵상
권력을 얻은 뒤 처음 내리는 지침이 다섯 해로운 행위의 금지라는 점은 어떻게 다가오나요? 다른 이를 통제하기보다, 책임이 커질수록 자신에게 먼저 분명히 해야 할 한계가 무엇인지 살펴볼 수 있을까요?