“그 현명한 자가 아주 긴 시간이 지난 뒤 언젠가 인간으로 돌아온다면, 높은 집안들, 곧 큰 재산을 지닌 왕족·바라문·재가자 집안 가운데 태어납니다. 그 집안은 부유하고 큰 재물과 자산이 있으며, 금과 은·재산과 생활 도구·돈과 곡식이 풍부합니다.”
Sa kho so, bhikkhave, paṇḍito sace kadāci karahaci dīghassa addhuno accayena manussattaṁ āgacchati, yāni tāni uccākulāni—khattiyamahāsālakulaṁ vā brāhmaṇamahāsālakulaṁ vā gahapatimahāsālakulaṁ vā tathārūpe kule paccājāyati aḍḍhe mahaddhane mahābhoge pahūtajātarūparajate pahūtavittūpakaraṇe pahūtadhanadhaññe.
맛지마 니까야 MN 129 어리석은 자와 현명한 자의 경 (Bālapaṇḍitasutta)배경
어리석은 자의 인간 재생 단락과 정확히 반대되는 사회적 조건입니다. 집안은 왕족·바라문·재가자의 세 종류이며, 재산 묘사는 부유함·큰 재물·큰 자산·많은 금과 은·많은 재산과 도구·많은 돈과 곡식으로 이어집니다. 이 구절 역시 오늘의 부유함을 과거 선행의 증거로, 가난을 과거 잘못의 증거로 판정하게 하지 않습니다. 경이 고대 사회에서 긍정적 결과를 그리는 대칭 목록을 보존하되, 현대의 경제적 불평등과 개인의 도덕적 가치를 동일시하지 않는 안전한 층위를 유지합니다.
묵상
부유한 집안이라는 결과를 읽을 때 현재의 재산을 도덕성의 증거로 여기지 않는 것이 중요해요. 소유의 많고 적음과 별개로, 지금 가진 것을 덜 해롭게 쓰는 한 방법이 있는지 살펴볼 수 있을까요?