“여러분, 꼬살라 왕 빠세나디는 아들·아내·무리·대신과 고따마에게 평생 귀의했습니다 … 여러분, 바라문 뽁카라사띠도 아들·아내·무리·대신과 고따마에게 평생 귀의했습니다. … 여러분, 고따마는 마가다 왕 세니야 빔비사라에게 존경·존중·숭상·공경·예우받습니다. … 여러분, 고따마는 꼬살라 왕 빠세나디에게 존경·존중·숭상·공경·예우받습니다. … 여러분, 고따마는 바라문 뽁카라사띠에게 존경·존중·숭상·공경·예우받습니다. …”
Samaṇaṁ khalu, bho, gotamaṁ rājā pasenadi kosalo saputto sabhariyo sapariso sāmacco pāṇehi saraṇaṁ gato …pe… Samaṇaṁ khalu, bho, gotamaṁ brāhmaṇo pokkharasāti saputto sabhariyo sapariso sāmacco pāṇehi saraṇaṁ gato …pe… Samaṇo khalu, bho, gotamo rañño māgadhassa seniyassa bimbisārassa sakkato garukato mānito pūjito apacito …pe… Samaṇo khalu, bho, gotamo rañño pasenadissa kosalassa sakkato garukato mānito pūjito apacito …pe… Samaṇo khalu, bho, gotamo brāhmaṇassa pokkharasātissa sakkato garukato mānito pūjito apacito …pe…
디가 니까야 DN 4 소나단다경 (Soṇadaṇḍasutta)배경
빔비사라 왕의 사례에 이어 빠세나디 왕과 뽁카라사띠가 각각 아들·아내·무리·대신과 함께 평생 귀의했다고 말해집니다. 그 뒤 세존이 빔비사라·빠세나디·뽁카라사띠에게 존경·존중·숭상·공경·예우를 받는다는 세 문장이 같은 순서로 이어집니다. 다섯 문장의 …pe…는 모두 우리가 찾아가야 한다는 같은 결론을 줄입니다. 권력자나 유명 바라문의 인정 자체를 진리의 증거로 삼기보다, 소나단다가 동료들의 위신 논리를 세존 쪽에도 충분히 적용하는 반론으로 읽어야 합니다.
묵상
유력한 사람이 존중한다는 사실이 내 판단에 얼마나 영향을 주나요? 그 영향을 없애려 하지 말고, 권위자의 인정과 내가 직접 확인한 근거를 잠시 나누어 볼 수 있을까요? 마음이 머물지 않으면 그냥 지나가도 괜찮아요.