소나단다가 대답했습니다. “그럴 수 있습니다, 고따마 존자여. 고따마 존자여, 이 다섯 요소 가운데 외모를 제쳐 두겠습니다. 외모가 무엇을 하겠습니까?”
“Sakkā, bho gotama. Imesañhi, bho gotama, pañcannaṁ aṅgānaṁ vaṇṇaṁ ṭhapayāma. Kiñhi vaṇṇo karissati?
디가 니까야 DN 4 소나단다경 (Soṇadaṇḍasutta)배경
첫 제거 질문에 소나단다는 가능하다고 답하고 vaṇṇa, 곧 외모를 제쳐 둡니다. “외모가 무엇을 하겠는가”라는 반문은 아름다움이 바라문이라는 명칭의 진실성을 결정하는 데 필수 역할을 하지 못한다는 뜻입니다. 아직 혈통·베다 학식·계행·지혜의 네 조건은 남아 있습니다. 외모가 낮거나 다른 몸을 가진 사람의 가치가 적다는 생각을 강화하는 대신, 외적 인상이 윤리와 이해를 대신할 수 없다는 방향으로 목록이 좁혀집니다. 다음 답은 남은 네 요소를 다시 온전히 열거하여 무엇이 유지되는지 확인합니다.
묵상
첫인상이나 외모가 실제 행동을 판단하는 데 얼마나 오래 남나요? 외모를 부정하거나 칭찬할 필요 없이, 오늘 한 사람의 말과 행동에서 따로 확인할 수 있는 점이 있을까요? 선명한 것이 없으면 없다고 두어도 괜찮아요.