“저는 고따마 존자와 가르침과 수행자 승가에 귀의합니다. 고따마 존자께서는 오늘부터 평생 귀의한 재가 신자로 저를 기억해 주십시오. 고따마 존자께서는 수행자 승가와 함께 내일 제 식사를 받아 주십시오.” 세존께서는 침묵으로 승낙하셨습니다.
Esāhaṁ bhavantaṁ gotamaṁ saraṇaṁ gacchāmi, dhammañca, bhikkhusaṅghañca. Upāsakaṁ maṁ bhavaṁ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṁ saraṇaṁ gataṁ. Adhivāsetu ca me bhavaṁ gotamo svātanāya bhattaṁ saddhiṁ bhikkhusaṅghenā”ti. Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.
디가 니까야 DN 4 소나단다경 (Soṇadaṇḍasutta)배경
찬탄 뒤 소나단다는 고따마·가르침·수행자 승가라는 세 대상에 귀의합니다. 이어 오늘부터 평생 귀의한 재가 신자로 자신을 기억해 달라고 요청합니다. 귀의의 시간과 재가 신자라는 관계를 분명히 한 뒤, 고따마가 수행자 승가와 함께 다음 날 식사를 받아 달라고 청합니다. 세존은 말로 답하지 않고 침묵으로 승낙합니다. 이해의 변화가 의지할 방향과 보시의 구체적 행동으로 이어지는 순서입니다. 이는 소나단다의 선택을 기록한 것이며 모든 독자에게 같은 선언이나 초대를 요구하지 않습니다.
묵상
무언가가 분명해진 뒤 감사가 말이나 행동으로 이어진 적이 있나요? 귀의나 초대를 그대로 따를 필요 없이, 지금 표현하고 싶은 감사가 있다면 어떤 작은 방식이 편한지 살펴볼까요? 마음이 머물지 않으면 그냥 지나가도 괜찮아요.