“수행자들이여, 까꾸산다 세존, 아라한, 바르게 완전히 깨달은 이에게는 붓디자라는 수행자가 시자였으며 으뜸 시자였느니라. 수행자들이여, 꼬나가마나 세존, 아라한, 바르게 완전히 깨달은 이에게는 솟티자라는 수행자가 시자였으며 으뜸 시자였느니라.”
Kakusandhassa, bhikkhave, bhagavato arahato sammāsambuddhassa buddhijo nāma bhikkhu upaṭṭhāko ahosi aggupaṭṭhāko. Koṇāgamanassa, bhikkhave, bhagavato arahato sammāsambuddhassa sotthijo nāma bhikkhu upaṭṭhāko ahosi aggupaṭṭhāko.
디가 니까야 DN 14 대전기경 (Mahāpadānasutta)배경
앞의 세 시자에 이어 까꾸산다에게는 붓디자, 꼬나가마나에게는 솟티자라는 수행자가 대응합니다. 두 사람 모두 upaṭṭhāko, 시자였고 aggupaṭṭhāko, 으뜸 시자였다고 두 역할이 밝혀집니다. 두 부처의 완전한 깨달음의 자격과 수행자들을 부르는 말도 각각 되풀이됩니다. 이름만 남기는 명단이 아니라 누가 어느 부처를 가까이 모셨는지 관계를 짝지으며, 큰 제자 집단과는 다른 한 사람의 지속적인 봉사를 생애 정보로 기억합니다.
묵상
어떤 사람을 기억할 때 눈에 띄는 성취뿐 아니라 가까이에서 돌보고 도운 관계도 함께 떠오르나요? 내 곁에서 꾸준히 역할을 해 온 사람 한 명을 생각하면 무엇이 구체적으로 기억나나요?