“수행자들이여, 시키 세존, 아라한, 바르게 완전히 깨달은 이의 아버지는 아루나라는 왕이었느니라. 빠바와띠라는 왕비가 어머니였으며 낳아 준 이였느니라. 아루나 왕에게는 아루나와띠라는 도시가 왕도였느니라.”
Sikhissa, bhikkhave, bhagavato arahato sammāsambuddhassa aruṇo nāma rājā pitā ahosi. Pabhāvatī nāma devī mātā ahosi janetti. Aruṇassa rañño aruṇavatī nāma nagaraṁ rājadhānī ahosi.
디가 니까야 DN 14 대전기경 (Mahāpadānasutta)배경
위빳시의 가족과 왕도 다음에는 시키의 세 정보가 같은 순서로 이어집니다. 아버지는 아루나 왕, 어머니이자 낳아 준 이는 빠바와띠 왕비, 아루나 왕의 왕도는 아루나와띠라는 도시입니다. 아버지 아루나와 왕도 아루나와띠는 어근이 가깝지만 사람과 도시라는 대상이 다릅니다. 세 관계를 정확히 짝지으면, 부처들의 공통된 깨달음의 자격 속에서도 각 생애가 서로 다른 가족과 역사적 공간을 지녔음을 볼 수 있습니다.
묵상
비슷한 이름을 만나면 사람과 장소가 하나의 막연한 기억으로 합쳐지나요? 지금 떠오르는 가족 한 사람과 그와 연결된 장소 하나를 나누어 바라보면 각각 어떤 감각이 남나요? 두 감각의 차이는 어떤가요?