“수행자들이여, 마치 본래 빛나고 여덟 면이며 잘 다듬어지고 투명하고 맑고 흐리지 않아 모든 좋은 성질을 갖춘 벽옥 보석이 있다고 하자. 그 보석에 파란색이나 노란색이나 빨간색이나 흰색이나 황갈색 실을 꿰었다고 하자.”
Seyyathāpi, bhikkhave, maṇi veḷuriyo subho jātimā aṭṭhaṁso suparikammakato accho vippasanno anāvilo sabbākārasampanno. Tatrāssa suttaṁ āvutaṁ nīlaṁ vā pītaṁ vā lohitaṁ vā odātaṁ vā paṇḍusuttaṁ vā.
디가 니까야 DN 14 대전기경 (Mahāpadānasutta)배경
어머니가 태 안의 보살을 본다는 말 뒤에 투명한 보석의 비유가 시작됩니다. 벽옥은 본래 빛남·여덟 면·잘 다듬어짐·투명함·맑음·흐리지 않음·모든 좋은 성질을 갖춤이라는 일곱 특징으로 묘사됩니다. 그 안에는 파랑·노랑·빨강·하양·황갈색 가운데 어느 한 색의 실이 꿰어 있습니다. 투명한 대상과 그 안의 실이라는 구성이, 다음에 눈 밝은 사람이 보석과 실을 함께 살펴보는 장면을 준비하며 태 안을 분명히 보는 일을 비유합니다.
묵상
맑은 것을 바라볼 때 그 안의 작은 차이나 색도 함께 보이나요? 지금 눈앞의 투명하거나 빛나는 대상 하나를 천천히 보며, 전체와 그 안의 세부를 번갈아 알아차릴 수 있을까요? 무엇이 더 또렷한가요?