“왕의 아들 칸다와 제관의 아들 띳사는 위빳시 세존, 아라한, 바르게 완전히 깨달은 이의 곁에서 머리와 수염을 깎고 황갈색 옷을 입고, 집에서 집 없는 삶으로 출가했다고 한다.”
Khaṇḍo ca kira rājaputto tisso ca purohitaputto vipassissa bhagavato arahato sammāsambuddhassa santike kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbajitā’ti.
디가 니까야 DN 14 대전기경 (Mahāpadānasutta)배경
84,000명이 들은 소식에는 부처의 도착과 체류만 있지 않습니다. 왕자 칸다와 제관의 아들 띳사가 위빳시 부처 곁에서 출가했다는 두 번째 전언이 이어집니다. 변화는 머리와 수염을 깎기, 황갈색 옷을 입기, 집에서 집 없는 삶으로 나아가기라는 세 표지로 구체화됩니다. 두 사람의 사회적 신분과 새 생활의 모습이 강하게 대조되며, 대중은 이 전환을 근거로 가르침과 출가가 평범하지 않다고 판단하게 됩니다. 아직 여기서는 대중의 결론이 아니라 그 결론을 낳는 소식만 제시됩니다.
묵상
머리와 수염, 옷, 거처라는 세 변화가 두 사람의 새 삶을 알립니다. 겉모습을 바꾸거나 출가를 선택할 필요는 없어요. 누군가의 큰 전환을 전해 들을 때 외적 표지 너머에서 궁금해지는 것은 무엇인가요?