“또한 존자여, 저희는 수행자들이 매번 6년이 지난 뒤 계목을 외기 위해 반두마띠 왕도로 오도록 그렇게 하겠습니다.”
Api ca, bhante, mayaṁ tathā karissāma yathā bhikkhū channaṁ channaṁ vassānaṁ accayena bandhumatiṁ rājadhāniṁ upasaṅkamissanti pātimokkhuddesāyā’ti.
디가 니까야 DN 14 대전기경 (Mahāpadānasutta)배경
유행 지침의 네 핵심을 되풀이한 뒤 대범천은 6년 귀환 조항을 별도로 말합니다. 주어는 “저희”이며, 수행자들이 매 6년이 지나면 반두마띠 왕도로 와서 계목을 외도록 자신들이 그렇게 하겠다고 미래형으로 약속합니다. 앞의 항목들은 세존이 허락해야 할 수행자들의 행동이었지만, 귀환 알림에는 대범천 측의 역할이 명시됩니다. 훗날 해마다 신들이 남은 기간을 외치는 장면이 이 약속의 수행이며, 공간적으로 흩어진 공동체가 정한 때에 다시 모이게 하는 보조가 됩니다.
묵상
대범천은 다른 지침과 달리 6년 뒤 귀환에는 “저희가 그렇게 하겠습니다”라고 역할을 맡습니다. 보이지 않는 도움을 믿거나 약속할 필요는 없어요. 계획을 지지할 때 내가 실제로 맡을 수 있는 몫은 어디까지인가요?