첫해가 끝났을 때 신들이 소리 내어 알렸다. “벗들이여, 한 해가 지났다. 이제 5년이 남았다. 5년이 지난 뒤 계목을 외기 위해 반두마띠 왕도로 가야 한다.”
Ekamhi hi vasse nikkhante devatā saddamanussāvesuṁ: ‘nikkhantaṁ kho, mārisā, ekaṁ vassaṁ; pañca dāni vassāni sesāni; pañcannaṁ vassānaṁ accayena bandhumatī rājadhānī upasaṅkamitabbā pātimokkhuddesāyā’ti.
디가 니까야 DN 14 대전기경 (Mahāpadānasutta)배경
6년 뒤 돌아오게 하겠다는 대범천의 약속은 첫해가 끝나자 신들의 음성으로 실행되기 시작합니다. 신들은 흩어진 수행자들을 “벗들이여”라고 부르고, 지나간 기간 한 해와 남은 기간 5년을 각각 정확히 말합니다. 그런 뒤 5년이 더 지나면 반두마띠 왕도로 가야 하며 목적은 계목 암송이라고 상기시킵니다. 첫 알림은 단순한 날짜 통보가 아니라 경과·잔여·도착지·목적의 네 정보를 담고, 다음 세 해의 반복은 줄여 제시된 뒤 다섯째 해와 여섯째 해의 알림이 다시 온전히 나옵니다.
묵상
첫 알림은 지난 1년과 남은 5년, 왕도와 계목 암송을 함께 말합니다. 외부의 알림에 의존하거나 긴 약속을 세울 필요는 없어요. 긴 기다림에서 경과와 남은 시간을 어떻게 말하면 부담보다 방향이 생길까요?