“수행자들이여, 한때 나는 욱깟타의 수바가 숲, 장엄한 살라나무 아래에 머물렀느니라.”
Ekamidāhaṁ, bhikkhave, samayaṁ ukkaṭṭhāyaṁ viharāmi subhagavane sālarājamūle.
디가 니까야 DN 14 대전기경 (Mahāpadānasutta)배경
위빳시 부처의 계목 게송이 끝나자 이야기의 화자와 시대가 바뀝니다. 지금 설법하는 세존이 “한때 나는”이라고 말하며 자신의 경험을 시작합니다. 장소는 욱깟타의 수바가 숲이고, 더 구체적으로 장엄한 살라나무 아래입니다. 과거 위빳시의 사건을 계속 서술하는 것이 아니라 현재의 부처가 정거천 신들을 만나 과거 부처들의 정보를 들은 근거를 밝히는 회고입니다. 이 장소 설정 뒤 세존은 홀로 고요히 머물며 오랜 세월 자신이 살아 보지 않은 존재의 거처가 정거천뿐인지 숙고합니다.
묵상
오랜 과거 이야기 뒤 “한때 나는”이라는 말과 숲·살라나무의 두 장소가 새 기억을 엽니다. 시대 전환을 모두 이해해야 할 필요는 없어요. 긴 이야기가 개인 경험으로 돌아올 때 무엇을 근거로 듣고 싶나요?