“수행자들이여, 그 신들의 무리에서 수천, 수십만의 신들이 내게 다가와 절하고 한쪽에 섰느니라. 한쪽에 선 그 신들이 내게 말했느니라. ‘벗이여, 지금부터 91겁 전 위빳시 세존, 아라한, 바르게 완전히 깨달은 이께서 세상에 출현하셨습니다.’”
Tasmiṁ, bhikkhave, devanikāye anekāni devatāsahassāni anekāni devatāsatasahassāni yenāhaṁ tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā maṁ abhivādetvā ekamantaṁ aṭṭhaṁsu. Ekamantaṁ ṭhitā kho, bhikkhave, tā devatā maṁ etadavocuṁ: ‘ito so, mārisā, ekanavutikappe yaṁ vipassī bhagavā arahaṁ sammāsambuddho loke udapādi.
디가 니까야 DN 14 대전기경 (Mahāpadānasutta)배경
현재 세존이 아위하에 나타나자 그 신들 가운데 수천, 수십만이 다가옵니다. 그들은 세존께 절하고 한쪽에 서며, 서 있는 상태에서 직접 말합니다. 신들이 눈앞의 부처를 부르는 호격은 “벗이여”이고, 첫 정보는 지금부터 91겁 전이라는 시점과 위빳시가 완전한 깨달음을 이루어 세상에 나타났다는 사건입니다. 세존은 자신의 통찰만 설명하는 대신 수많은 신들의 예경과 증언을 1인칭으로 전하며, 이어지는 태생·씨족·수명·깨달음의 나무·으뜸 제자 목록의 출처를 분명히 합니다.
묵상
수천·수십만 신들의 세 행동 뒤 “벗이여”라는 호격과 91겁 전이라는 시간이 열립니다. 이 수와 시간을 문자 그대로 받아들일 필요는 없어요. 오래된 일을 전하는 증언에서 누가 누구에게 말했는지를 아는 것은 왜 중요할까요?