“벗이여, 위빳시 세존, 아라한, 바르게 완전히 깨달은 이는 빠딸리 나무 아래에서 완전히 깨달았습니다. 벗이여, 위빳시 세존, 아라한, 바르게 완전히 깨달은 이에게 칸다와 띳사라는 으뜸가는 훌륭한 제자 한 쌍이 있었습니다.”
Vipassī, mārisā, bhagavā arahaṁ sammāsambuddho pāṭaliyā mūle abhisambuddho. Vipassissa, mārisā, bhagavato arahato sammāsambuddhassa khaṇḍatissaṁ nāma sāvakayugaṁ ahosi aggaṁ bhaddayugaṁ.
디가 니까야 DN 14 대전기경 (Mahāpadānasutta)배경
아위하 신들의 위빳시 생애 목록은 태생·씨족·수명에서 깨달음과 제자 관계로 넘어갑니다. 깨달은 장소는 빠딸리 나무 아래이며, 으뜸 제자는 칸다와 띳사라는 한 쌍입니다. agga와 bhadda가 그 쌍에 붙어 “으뜸가는 훌륭한” 관계임을 나타냅니다. 앞서 첫 설법을 듣고 함께 출가하며 마음이 풀려났던 두 사람이 이제 정거천 신들의 회고에서 대표 제자 쌍으로 자리 잡습니다. 다음에는 세 차례 제자 모임의 규모와 구성원의 상태가 이어져 개인 관계에서 공동체 역사로 범위가 넓어집니다.
묵상
빠딸리 나무라는 한 장소와 칸다·띳사라는 두 이름이 깨달음과 전승을 잇습니다. 특정 스승이나 제자를 본보기로 정하지 않아도 괜찮아요. 배움이 한 사람의 경험에서 관계로 이어질 때 무엇이 중요해지나요?