함께 수행한 이들이 낮은 무리에 태어난 모습을 우리가 보다니, 참으로 보기 딱하구나. 그대들은 간답바 무리에 태어나 신들을 시중들러 다니는구나. 나는 집에서 살았는데도, 내가 얻은 이 뛰어난 결실을 보라.
Duddiṭṭharūpaṁ vata addasāma, Sahadhammike hīnakāyūpapanne. Gandhabbakāyūpagatā bhavanto, Devānamāgacchatha pāricariyaṁ; Agāre vasato mayhaṁ, Imaṁ passa visesataṁ.
디가 니까야 DN 21 제석문경 (Sakkapañhasutta)배경
알맞지 않은 태어남이라는 판단 뒤, 고빠까는 자신이 본 장면을 구체적으로 설명합니다. 함께 수행한 이들이 낮은 간답바 무리에 태어났고, 지금은 신들을 시중들러 다닙니다. 반면 자신은 출가자가 아니라 집에서 살던 재가자였지만 더 뛰어난 결실을 얻었다고 말합니다. 재가와 출가라는 이름을 단순히 뒤집어 우열을 세우기보다, 앞서 강조한 스스로 앎과 실천이 삶의 형식보다 중요하다는 꾸짖음을 강화합니다. 이 날카로운 대조가 세 신에게 변화의 계기를 줍니다.
묵상
겉으로 보이는 역할만으로 누가 더 깊이 배우고 있는지 미리 정한 적이 있나요? 자신이나 타인을 비교해 깎아내리기보다, 지금의 역할 안에서 실제로 익히고 있는 태도 하나를 살펴볼 수 있을까요?