“신들의 왕이여, 욕구가 좋아하는 것과 싫어하는 것의 원인이며, 욕구에서 좋아하는 것과 싫어하는 것이 생겨나고, 욕구에서 좋아하는 것과 싫어하는 것이 태어나며, 욕구에서 좋아하는 것과 싫어하는 것이 비롯되느니라. 욕구가 있을 때 좋아하는 것과 싫어하는 것이 있고, 욕구가 없을 때 좋아하는 것과 싫어하는 것이 없느니라.”
“Piyāppiyaṁ kho, devānaminda, chandanidānaṁ chandasamudayaṁ chandajātikaṁ chandapabhavaṁ; chande sati piyāppiyaṁ hoti; chande asati piyāppiyaṁ na hotī”ti.
디가 니까야 DN 21 제석문경 (Sakkapañhasutta)배경
세존께서는 좋아하는 것과 싫어하는 것의 여섯 자리를 모두 chanda, 욕구로 채우십니다. 욕구가 그 한 쌍의 원인이고, 욕구에서 생겨나고 태어나며 비롯된다는 네 관계가 먼저 나옵니다. 이어 욕구가 있을 때 호오가 있고 욕구가 없을 때 호오가 없다는 두 조건이 뒤따릅니다. 욕구는 무엇인가를 향하거나 이루려는 마음의 움직임입니다. 좋아함과 싫어함이 대상에 본래 붙어 있는 성질이라기보다 그 대상을 향한 욕구가 있을 때 함께 구성된다는 두 번째 조건 고리입니다.
묵상
좋아하거나 싫어하는 대상 뒤에서 “이랬으면 좋겠다”는 욕구가 움직이는 것이 보이나요? 그 욕구를 나쁘다고 정하거나 없애려 하지 말고, 무엇을 향하고 있는지만 잠시 알아볼 수 있을까요?