세존께서는 옷을 갖추고 발우와 가사를 드신 채 수행자 승가와 함께 회당으로 가셨습니다. 그곳에 이르러 발을 씻고 회당에 들어가 중앙 기둥에 기대어 동쪽을 향해 앉으셨습니다.
Atha kho bhagavā nivāsetvā pattacīvaramādāya saddhiṁ bhikkhusaṅghena yena sandhāgāraṁ tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā pāde pakkhāletvā sandhāgāraṁ pavisitvā majjhimaṁ thambhaṁ nissāya puratthābhimukho nisīdi.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
준비가 끝났다는 알림을 받은 세존께서는 옷을 입고 발우와 가사를 챙겨 수행자 승가와 함께 움직이십니다. 회당에 도착한 뒤에는 먼저 발을 씻고 안으로 들어가 중앙 기둥에 기대며 동쪽을 향해 앉으십니다. 이동 준비, 동행, 발 씻기, 입장, 자리와 방향이 한 문장 안에 정확한 순서로 배열됩니다. 중앙의 동향 자리는 뒤에 승가가 서쪽 벽에서 동쪽을 향하고 말라족이 동쪽 벽에서 서쪽을 향해 모두 세존을 앞에 두는 좌석 배치의 기준이 됩니다.
묵상
함께 모이는 자리에서는 누가 어디에 앉고 서로 어느 방향을 보는지가 대화의 분위기에 어떤 영향을 주나요? 지금 참여하는 한 모임의 배치가 모두를 존중하고 목적에 집중하도록 돕는지 살펴볼 수 있을까요?