“세 가지 갈애는 감각적 욕망에 대한 갈애, 존재에 대한 갈애, 비존재에 대한 갈애입니다. 또 다른 세 갈애는 감각·형상·무형 영역에 대한 갈애이며, 또 다른 셋은 형상·무형 영역과 소멸에 대한 갈애입니다. 세 가지 결박은 개체가 실재한다는 견해, 의심, 계율과 의례를 잘못 붙드는 것입니다.”
Tisso taṇhā—kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā. Aparāpi tisso taṇhā—kāmataṇhā, rūpataṇhā, arūpataṇhā. Aparāpi tisso taṇhā—rūpataṇhā, arūpataṇhā, nirodhataṇhā. Tīṇi saṁyojanāni—sakkāyadiṭṭhi, vicikicchā, sīlabbataparāmāso.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
갈애는 대상에 따라 세 가지 방식으로 거듭 분류됩니다. 첫째는 감각적 쾌락을 붙잡고, 존재가 계속되기를 바라며, 반대로 존재가 없어지기를 바라는 갈애입니다. 둘째와 셋째는 감각·형상·무형의 존재 영역과 소멸 자체까지 대상으로 삼는 갈애를 보여 줍니다. 높은 명상 영역이나 소멸을 향하더라도 붙잡는 욕구가 개입하면 갈애가 될 수 있습니다. 이어 흐름에 든 이가 끊는 세 결박, 곧 개체의 실재를 고집하는 견해와 의심과 계율·의례에 대한 그릇된 집착이 제시됩니다.
묵상
좋아하는 것을 얻으려는 마음뿐 아니라 계속 존재하려는 욕구나 사라지고 싶은 욕구도 갈애로 살펴본 적이 있나요? 더 높거나 고요한 상태를 바라는 마음에는 어떤 붙잡음이 숨어 있나요?