“벗들이여, 이것들이 알고 보시는 분이며 아라한이고 바르게 완전히 깨달으신 세존께서 셋씩 묶어 바르게 설명하신 가르침들입니다.”
Ime kho, āvuso, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena tayo dhammā sammadakkhātā.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
탐욕·성냄·어리석음의 세 뿌리에서 세 기적까지 이어진 방대한 목록이 이 선언으로 마무리됩니다. 시작할 때의 “있습니다”는 이제 “이것들입니다”로 바뀌어 방금 열거된 모든 세 항목을 한데 가리킵니다. 내용은 윤리와 마음 훈련, 존재 영역, 수행자의 단계, 명상과 지혜, 가르침의 방식까지 폭넓지만, 모두 세존께서 알고 보아 바르게 설명한 묶음이라는 공통 근거를 지닙니다. 이 확인은 많은 분류를 흩어진 정보로 남기지 않고 공동으로 기억할 하나의 완결된 단위로 모읍니다. 뒤의 같은 후렴은 앞서 온전히 제시된 문장을 그대로 되풀이하므로, 같은 말을 거듭 적지 않고 이 흐름을 이어 읽습니다.
묵상
많은 세 항목 가운데 지금 가장 선명하게 기억나는 것은 무엇인가요? 그것이 단지 흥미로운 분류에 머물지 않고 몸·말·마음의 선택을 바꾸게 하려면 오늘 어떤 실천과 연결해야 할까요?