“네 실천은 괴롭게 닦아 더디게 통찰하는 실천, 괴롭게 닦아 빠르게 통찰하는 실천, 즐겁게 닦아 더디게 통찰하는 실천, 즐겁게 닦아 빠르게 통찰하는 실천입니다. 또 다른 네 실천은 참지 못하는 실천, 인내하는 실천, 길들이는 실천, 고요하게 하는 실천입니다.”
Catasso paṭipadā—dukkhā paṭipadā dandhābhiññā, dukkhā paṭipadā khippābhiññā, sukhā paṭipadā dandhābhiññā, sukhā paṭipadā khippābhiññā. Aparāpi catasso paṭipadā—akkhamā paṭipadā, khamā paṭipadā, damā paṭipadā, samā paṭipadā.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
첫 분류는 수행 과정이 괴로운지 즐거운지와 통찰이 더딘지 빠른지를 교차해 네 가능성을 모두 제시합니다. 힘들게 닦는다고 반드시 더디거나 빠른 것이 아니며, 편안하게 닦는다고 통찰의 속도가 정해지는 것도 아닙니다. 둘째 분류는 참지 못하는 실천, 견디는 실천, 길들이는 실천, 고요히 하는 실천이라는 네 항목을 나란히 둡니다. 어느 하나를 다음 항목으로 발전하는 단계라고 말하지 않습니다. 두 목록은 과정의 느낌과 앎의 속도라는 첫 기준, 인내·길들임·고요라는 둘째 기준을 별도로 보여 줍니다.
묵상
어떤 배움의 과정이 힘들거나 더디게 느껴진 순간을 떠올릴 수 있나요? 과정의 편안함과 이해의 속도를 따로 바라보면 느낌은 어떻게 달라지나요? 인내·길들임·고요 가운데 지금 마음에 가까운 말이 없어도 괜찮아요.