“다섯 가지 벗어남의 요소가 있습니다. 벗들이여, 수행자가 감각적 즐거움을 마음에 둘 때 그의 마음은 그것을 향하지 않고, 맑아지지 않고, 굳게 자리 잡지 않고, 풀려나지 않습니다. 그러나 벗어남을 마음에 둘 때에는 마음이 그것을 향하고, 맑아지고, 굳게 자리 잡고, 풀려납니다.”
Pañca nissaraṇiyā dhātuyo. Idhāvuso, bhikkhuno kāme manasikaroto kāmesu cittaṁ na pakkhandati na pasīdati na santiṭṭhati na vimuccati. Nekkhammaṁ kho panassa manasikaroto nekkhamme cittaṁ pakkhandati pasīdati santiṭṭhati vimuccati.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
첫째 벗어남의 요소는 두 대상을 향한 마음의 반응을 정확히 대조합니다. 감각적 즐거움을 마음에 둘 때에는 마음이 그쪽으로 향하지도, 맑아지지도, 굳게 자리 잡지도, 풀려나지도 않습니다. 반대로 감각적 즐거움을 떠나는 벗어남을 마음에 둘 때에는 같은 네 작용이 모두 긍정으로 바뀝니다. 단순히 욕망을 억누르라는 명령이 아니라, 어느 대상을 생각할 때 마음이 자연스럽게 안정되고 해방되는지를 네 징후로 확인하게 합니다.
묵상
어떤 대상을 생각할 때 마음이 더 산란해지고, 무엇을 생각할 때 맑아지며 자리 잡는지 최근의 작은 장면에서 느낀 적이 있나요? 정답을 고르지 말고 두 대상을 떠올릴 때 생기는 몸의 반응 차이를 잠시 볼 수 있나요? 차이가 없다면 지금은 그대로 지나갈까요?