“여섯 가지 공경이 있습니다. 벗들이여, 수행자는 스승을 존중하고 공경하며 지냅니다. 가르침을 존중하고 공경하며 지냅니다. 승가를 존중하고 공경하며 지냅니다. 훈련을 존중하고 공경하며 지냅니다. 부지런함을 존중하고 공경하며 지냅니다. 맞이를 존중하고 공경하며 지냅니다.”
Cha gāravā. Idhāvuso, bhikkhu satthari sagāravo viharati sappatisso; dhamme sagāravo viharati sappatisso; saṅghe sagāravo viharati sappatisso; sikkhāya sagāravo viharati sappatisso; appamāde sagāravo viharati sappatisso; paṭisanthāre sagāravo viharati sappatisso.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
여섯 불공경에 이어지는 정확한 반대 목록입니다. 스승·가르침·승가·훈련·불방일·맞이라는 여섯 대상과 순서는 같고, “존중하지 않고 공경하지 않는다”가 “존중하고 공경한다”로 바뀝니다. 각 항목마다 같은 서술이 여섯 번 반복되어 하나도 예외로 남지 않습니다. 수행의 권위를 맹목적으로 따라라는 뜻보다, 배움의 대상과 실천의 바탕을 가볍게 여기지 않고 소중히 대하는 태도가 훈련을 지탱함을 보여 줍니다.
묵상
여섯 대상 가운데 어느 하나를 떠올릴 때 자연스런 존중·거리감·아무 반응 없음 중 무엇이 나타나나요? 그 이유를 설명하지 않아도 괜찮아요. 한 반응이 몸에 남는 방식만 볼까요, 아니면 넘어갈까요?