“벗들이여, 여기서 수행자는 훈련을 받아들이는 데 강한 열의를 지니고, 앞으로도 훈련을 받아들이는 사랑이 사라지지 않습니다. 가르침을 깊이 살피는 데 강한 열의를 지니고, 앞으로도 그 사랑이 사라지지 않습니다. 욕구를 다스리는 데 강한 열의를 지니고, 앞으로도 그 사랑이 사라지지 않습니다. 고요히 홀로 머무는 데 강한 열의를 지니고, 앞으로도 그 사랑이 사라지지 않습니다.”
Idhāvuso, bhikkhu sikkhāsamādāne tibbacchando hoti, āyatiñca sikkhāsamādāne avigatapemo. Dhammanisantiyā tibbacchando hoti, āyatiñca dhammanisantiyā avigatapemo. Icchāvinaye tibbacchando hoti, āyatiñca icchāvinaye avigatapemo. Paṭisallāne tibbacchando hoti, āyatiñca paṭisallāne avigatapemo.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
배움을 마칠 수 있는 일곱 자질 가운데 앞의 네 가지입니다. 각 문장은 현재의 강한 열의와 앞으로도 사라지지 않을 사랑이라는 두 시간 표현을 똑같이 갖습니다. 대상만 훈련을 받아들임, 가르침을 깊이 살핌, 욕구를 다스림, 고요히 홀로 머묾으로 바뀝니다. 네 자질은 어느 하나가 다음 것을 낳는 단계로 설명되지 않고, 같은 문장 구조를 공유하는 병렬 항목입니다. 각각의 대상에 강한 열의를 지니고 앞으로도 그 사랑이 사라지지 않는다는 두 조건이 모두 온전히 반복됩니다.
묵상
현재의 강한 열의와 앞으로도 사라지지 않을 사랑을 함께 말하는 데에는 어떤 차이가 있을까요? 네 대상 가운데 자연스럽게 마음이 가는 것이 있다면 그 반응만 살펴볼까요? 아무것도 끌리지 않으면 그대로 지나가도 괜찮을까요?