“벗들이여, 형상에 대한 인식을 완전히 넘고, 부딪힘에 대한 인식이 사라지며, 다양한 인식에 마음을 두지 않고 ‘공간은 무한하다’고 아는 무한한 공간의 영역에 간 중생들이 있습니다. 이것이 의식의 다섯째 자리입니다.”
Santāvuso, sattā sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanūpagā. Ayaṁ pañcamī viññāṇaṭṭhiti.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
몸과 지각의 같고 다름을 교차한 첫 네 자리 뒤에 형상 없는 영역이 시작됩니다. 다섯째 자리의 중생들은 형상에 대한 지각을 완전히 넘고, 감각 대상과의 부딪힘에 대한 지각이 사라지며, 다양한 지각에 마음을 두지 않습니다. 이 세 조건 뒤에 “공간은 무한하다”는 앎과 무한한 공간의 영역이 놓입니다. 단지 넓은 공간을 상상한다는 말이 아니라, 형상과 부딪힘과 다양성이라는 앞선 지각의 조건을 넘어선 자리로 분류됩니다. 다음 자리는 이 공간마저 넘어 의식으로 초점을 옮깁니다.
묵상
형상·부딪힘·다양성의 지각을 하나씩 지나 “공간은 무한하다”로 이어지는 순서는 무엇을 보여 주나요? 이 상태를 경험해야 한다고 여기지 않아도 괜찮아요. 세 조건과 결론의 관계만 천천히 읽어 볼까요?