“벗들이여, 알고 보시며 아라한이고 바르게 완전히 깨달으신 세존께서 여덟씩 묶어 바르게 설명하신 가르침들이 있습니다. 그것들을 모두 함께 외워야 합니다. … 신과 인간의 이익과 행복을 위하여.”
Atthi kho, āvuso, tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena aṭṭha dhammā sammadakkhātā; tattha sabbeheva saṅgāyitabbaṁ …pe… atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṁ.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
일곱 단락의 결론 직후 숫자가 여덟으로 바뀌며 같은 시작 공식이 다시 놓입니다. 사리뿟따는 여덟 묶음도 세존께서 알고 보고 완전히 깨달아 바르게 설명하신 것임을 밝힙니다. 이어 공동 암송을 요구하고 신과 인간의 이익과 행복을 목적에 둡니다. 가운데 생략 표시는 이미 여러 차례 온전히 제시된 다투지 않음·오랜 지속·많은 사람을 향한 연민 등의 문장을 이어 받습니다. 이 반복은 숫자가 바뀌어도 가르침의 근거와 공동으로 보존하는 목적은 같음을 확인합니다.
묵상
일곱에서 여덟으로 숫자가 바뀌어도 세존의 설명과 공동 암송이라는 틀이 그대로 이어지는 점은 어떻게 보이나요? 반복이 부담스럽다면 건너뛰어도 괜찮아요. 바뀌는 내용과 유지되는 목적 중 어느 쪽이 먼저 눈에 들어오나요?