“또 욕망에서 벗어난 이에게 해당하고 욕망이 남은 이에게는 해당하지 않습니다. 벗들이여, 윤리적인 사람의 소원은 욕망에서 벗어났기에 이루어집니다. 여덟 모임은 귀족, 바라문, 장자, 수행자의 모임과 네 큰 왕의 신들, 서른셋 신들, 마라들, 범천들의 모임입니다.”
vītarāgassa no sarāgassa. Ijjhatāvuso, sīlavato cetopaṇidhi vītarāgattā. Aṭṭha parisā—khattiyaparisā, brāhmaṇaparisā, gahapatiparisā, samaṇaparisā, cātumahārājikaparisā, tāvatiṁsaparisā, māraparisā, brahmaparisā.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
브라흐마 무리에 태어나는 여덟째 결과에는 앞선 일곱 경우보다 엄격한 조건이 붙습니다. 윤리뿐 아니라 욕망에서 벗어난 사람이어야 하며, 욕망이 있는 사람은 제외됩니다. 소원이 이루어지는 까닭도 청정이라는 넓은 표현에서 욕망 없음으로 구체화됩니다. 이어 목록은 태어남에서 모임으로 전환됩니다. 사람 세계의 귀족, 바라문, 장자, 수행자 네 모임과 신적 세계의 네 큰 왕, 서른셋, 마라, 브라흐마 네 모임을 합하여 여덟을 이룹니다.
묵상
바람을 강하게 붙드는 일과 욕망에서 벗어난 소원은 어떻게 다를까요? 사람들의 네 모임과 신적 존재들의 네 모임을 나란히 놓은 구성을 보며, 내가 속한 자리에서 중요한 태도는 무엇이라고 느끼나요?