“샛별은 희고, 흰 색깔이며, 흰 모습이고, 흰 광채를 띱니다. 양면이 매끄러운 바라나시의 천도 희고, 흰 색깔이며, 흰 모습이고, 흰 광채를 띱니다. 그렇게 안에서 형상을 인식하지 않는 이는 밖의 형상들을 보는데, 그것들은 희고, 흰 색깔이며, 흰 모습이고, 흰 광채를 띱니다. 그는 그것들을 통달하여 ‘나는 알고 본다’고 인식합니다. 이것이 여덟째 영역입니다.”
Seyyathāpi nāma osadhitārakā odātā odātavaṇṇā odātanidassanā odātanibhāsā, seyyathā vā pana taṁ vatthaṁ bārāṇaseyyakaṁ ubhatobhāgavimaṭṭhaṁ odātaṁ odātavaṇṇaṁ odātanidassanaṁ odātanibhāsaṁ; evameva ajjhattaṁ arūpasaññī eko bahiddhā rūpāni passati odātāni odātavaṇṇāni odātanidassanāni odātanibhāsāni, ‘tāni abhibhuyya jānāmi passāmī’ti evaṁsaññī hoti. Idaṁ aṭṭhamaṁ abhibhāyatanaṁ.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
여덟째의 흰 형상은 샛별과 양면이 매끄러운 바라나시 천으로 구체화됩니다. 샛별은 희고 흰 색깔이며 흰 모습이고 흰 광채를 띤다고 네 번 묘사됩니다. 천에도 흰 대상·흰 색깔·흰 모습·흰 광채가 같은 순서로 모두 되풀이됩니다. 이어 안에서 형상을 인식하지 않는 이가 보는 바깥 형상에도 네 특징이 하나도 줄지 않고 다시 붙습니다. 그는 그 흰 형상들을 통달하여 알고 본다고 인식하며, 이 결론으로 색채를 세밀히 다룬 통달의 여덟 영역을 완결합니다.
묵상
샛별과 매끄러운 천과 바깥 형상을 같은 네 흰빛 표현으로 잇는 방식은 무엇을 또렷하게 하나요? 샛별의 모습을 모르거나 떠올리지 못해도 괜찮아요. 자연물·직물·관찰 대상의 세 자리가 어떻게 연결되는지만 볼까요?