“이것이 둘째 기회 상실입니다. 또 여래가 세상에 나타나 가르침을 설하지만 … 어떤 이는 굶주린 영들의 세계에 태어나 있습니다. 이것이 셋째 상실입니다. 또 여래가 나타나지만 … 어떤 이는 아수라의 무리에 태어나 있습니다. 이것이 넷째 상실입니다.”
Ayaṁ dutiyo akkhaṇo asamayo brahmacariyavāsāya. Puna caparaṁ …pe… pettivisayaṁ upapanno hoti. Ayaṁ tatiyo akkhaṇo asamayo brahmacariyavāsāya. Puna caparaṁ …pe… asurakāyaṁ upapanno hoti. Ayaṁ catuttho akkhaṇo asamayo brahmacariyavāsāya.
디가 니까야 DN 33 상기띠경 (Saṅgītisutta)배경
동물 세계에 태어난 경우가 둘째로 확정된 뒤, 셋째와 넷째는 각각 굶주린 영들의 세계와 아수라 무리입니다. 두 생략 자리에는 여래가 세상에 나타나 평온과 완전한 소멸과 깨달음으로 이끄는 가르침을 설한다는 동일한 좋은 조건이 이어집니다. 그러나 개인의 태어남이 그 가르침에 접근하고 수행의 삶을 살 수 없는 자리에 놓여 있습니다. 지옥, 동물, 굶주린 영, 아수라의 네 경우는 낮은 존재 세계라는 공통점이 있지만 각각 별도의 기회 상실로 정확히 셉니다.
묵상
배움의 기회가 있어도 자신의 처지 때문에 닿기 어려웠던 경험이 있나요? 접근하지 못한 책임을 개인에게만 돌리지 않으면서, 지금 이용할 수 있는 통로가 하나라도 있는지 어떻게 살펴볼 수 있을까요?