“나는 무기력해서 눕는 것도 아니며 시에 취해서 눕는 것도 아니니라. 목적을 이루어 슬픔을 여의었기에, 홀로 한적한 잠자리에서 모든 생명을 가엾이 여기며 눕느니라.”
“Na mandiyā sayāmi nāpi kāveyyamatto, Atthaṁ sameccāhamapetasoko; Eko vivitte sayanāsanamhi, Sayāmahaṁ sabbabhūtānukampī.
상윳따 니까야 SN 4.13 나무조각경 (Sakalikasutta)배경
마라의 게송에 대한 부처님의 첫 번째 답입니다. “무기력해서”와 “시에 취해서”를 각각 부정하고, 목적을 이루어 슬픔을 여의었다는 까닭을 밝힙니다. 마라가 한적한 곳에 홀로 누운 모습을 무기력으로 읽었지만, 부처님은 같은 장소와 자세를 모든 생명을 가엾이 여기는 쉼으로 다시 말합니다. 이때 “슬픔을 여의었다”는 말은 앞에서 기록한 발의 상처나 날카로운 몸의 느낌이 사라졌다는 뜻이 아닙니다. 경은 그 몸의 느낌이 사라졌다고 말하지 않으며, 답은 누움을 정신적 무기력이나 취기로 규정한 마라의 해석을 물리칩니다.
묵상
몸이 쉬고 있다는 사실과 마음이 무기력하다는 판단을 서로 다른 것으로 볼 수 있나요? 지금 쉬고 있는 이유를 훌륭하게 설명하거나 목적을 이루었다고 증명할 필요는 없어요. 쉼 속에서도 다른 생명을 향한 부드러운 마음이 가능한지만 살펴보아도 괜찮아요.