“수행자들이여, 두 부류의 어리석은 이가 있느니라. 어떤 둘인가? 잘못을 잘못으로 보지 않는 이와, 잘못을 고백하는 이의 말을 가르침에 맞게 받아들이지 않는 이이니라. 수행자들이여, 이들이 두 부류의 어리석은 이이니라.”
“Dveme, bhikkhave, bālā. Katame dve? Yo ca accayaṁ accayato na passati, yo ca accayaṁ desentassa yathādhammaṁ nappaṭiggaṇhāti. Ime kho, bhikkhave, dve bālāti.
앙굿따라 니까야 AN 2.21 어리석은 자 품 (Bālavagga)배경
경의 첫 절로, 이어지는 지혜로운 두 사람의 절과 낱말 단위로 대칭을 이룹니다. ‘두’는 첫 선언·질문·마지막 확인에 세 번 나오고, ‘수행자들이여’와 ‘어리석은 이’는 각각 두 번 나옵니다. 첫 기준은 잘못을 잘못으로 보지 않는 것이고, 둘째는 잘못을 고백하는 이의 말을 가르침에 맞게 받아들이지 않는 것입니다. 원문은 두 기준 모두에 부정을 붙입니다. 여기서 어리석음은 잘못이 생긴 사실 자체보다, 그 뒤에 잘못을 알아보는 일과 다른 이의 고백에 응하는 일이 막힌 두 태도에 놓입니다. 다음 절은 이 두 부정만 걷어 내어 정확히 반대되는 지혜를 보여 줍니다.
묵상
“잘못을 잘못으로 보지 않는다”와 “고백을 받아들이지 않는다” 가운데, 지금 읽을 수 있는 쪽이 있나요? 자신의 잘못이나 누군가의 고백을 떠올리는 일이 버겁다면 구체적인 장면을 찾지 않아도 괜찮아요. 모르겠다고 두거나 이 질문을 건너뛸 수도 있어요. 두 부정이 서로 어떻게 닮아 들리는지만 살펴볼까요?